外道邪言誑惑，亦貪我見起無量罪。如是外外道邪言誑惑，亦貪我見起無量罪。如是外道能令自他俱起種種堅固纏縛，誰有智人道能令自他俱起種種堅固纏縛，誰有智人而不悲愍？故樂正法淨意有情，起利樂心應而不悲愍？
故樂正法淨意有情，起利樂心應深悲愍，慇懃為說無我真空，令修正見離諸深悲愍，慇懃為說無我真空，令修正見離諸繫縛。繫縛。復次諸佛菩薩常住於世，實有真淨利樂他復次諸佛菩薩常住於世，實有真淨利樂他心。何故？世間猶有無量信邪倒見謗法有情，心。
何故？世間猶有無量信邪倒見謗法有情，由佛所說境智甚深微細難悟。外道不爾。所由佛所說境智甚深微細難悟。
外道不爾。所以者何？故次頌曰：以者何？
故次頌曰：「婆羅門離繫，如來三所宗，「婆羅門離繫，如來三所宗，眼耳意能知，故佛法深細。」眼耳意能知，故佛法深細。」論曰：諸婆羅門，唯常習誦虛言為道，耳識能論曰：諸婆羅門，唯常習誦虛言為道，耳識能知，非是深細。離繫外道，唯以露形身體臭穢知，非是深細。
離繫外道，唯以露形身體臭穢種種猛利自苦為道，眼識能知，亦非深細。如種種猛利自苦為道，眼識能知，亦非深細。如來聖教，以證真空無漏慧劍，永斷所有內煩來聖教，以證真空無漏慧劍，永斷所有內煩惱賊，獲得無上正等菩提，利益安樂一切含惱賊，獲得無上正等菩提，利益安樂一切含識，理教意趣甚深微細。諸有通達如實理者，識，理教意趣甚深微細。
諸有通達如實理者，於佛聖教或知不知，由佛理教最深細故，外於佛聖教或知不知，由佛理教最深細故，外道愚夫不能悟入。外信外道麁淺邪言，少信道愚夫不能悟入。外信外道麁淺邪言，少信如來深細聖教。世間多信婆羅門者，以婆羅如來深細聖教。
世間多信婆羅門者，以婆羅門多行誑詐，誦呪祠火自苦除愆，矯設吉祥門多行誑詐，誦呪祠火自苦除愆，矯設吉祥妄說禍福，為活命故種種方便，誑諸女人戍妄說禍福，為活命故種種方便，誑諸女人戍達羅等，令於彼所生希有心，供給所須推為達羅等，令於彼所生希有心，供給所須推為尊貴。古昔黠慧諸婆羅門，隱造明書言自然尊貴。古昔黠慧諸婆羅門，隱造明書言自然有，唯得自誦不許他觀。讚婆羅門最為尊貴，有，唯得自誦不許他觀。
讚婆羅門最為尊貴，剎帝利等皆是卑賤，給施所須獲無量福。愚剎帝利等皆是卑賤，給施所須獲無量福。愚夫無智不能測量，謂真福田信敬供養。然彼夫無智不能測量，謂真福田信敬供養。
然彼明書非自然有，有所詮故如世俗言。又彼明明書非自然有，有所詮故如世俗言。又彼明書非盡稱理，非聖說故如虛誑言。婆羅門種書非盡稱理，非聖說故如虛誑言。
婆羅門種
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