漢傳佛教 · 中觀部

大乘廣百論釋論卷 6 · 大正藏 0216a

大乘廣百論釋論 · 聖天菩薩本 · 護法菩薩釋 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1571
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大乘廣百論釋論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0216a
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29 行
全文规模
全经 5471 稳定行段
责任者
聖天菩薩本 · 護法菩薩釋 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 6 · 大正藏 0216a
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我的选文

心,亦非聖教不中正理,以於世間所應度者,聞佛聖教皆已度訖。為顯此義,故次頌曰:「說有及有因,淨與淨方便;

世間自不了,過豈在牟尼?」論曰:諸佛如來無礙智見,觀利他事不過四種,謂所捨、證及此二因。

體義皆真名言非謬,即是四諦聖教所攝。佛雖廣說而彼不知,過在世間,非牟尼失。

以諸外道覺慧庸微,及闕正修故不能解。如彼烈日放千光明,盲者不見於日無咎。

復次彼諸外道定為無明放逸睡眠纏覆心識,於自所許不能信依。所以者何?

故次頌曰:「捨諸有涅槃,邪宗所共許;真空破一切,如何彼不欣?」

論曰:諸外道宗皆言棄捨我所有事,唯我獨存遠離󰊋纏,蕭然解脫無為惔怕名曰涅槃,離相真空絕諸妄境,亦無分別執有等心。觀此能除一切心境,正歸無上大般涅槃,不違汝等所求解脫,如何憎背而不生欣?

我等涅槃唯除我所,空亦破我,知何所欣?汝涅槃中若有我者,必不離所,何成涅槃?

我如前破,不應重執,故當欣此離我真空。有則可除,空無能遣。

執有起過觀空即除,空有二途德失懸隔,云何汝等黨有誹空?可愍邪徒癡狂無智,不能信受有益真空,常好邪求無益妄有,而於正教反生嫌嫉。

如彼惡子婬亂迷心,耽媔色聲猖蹶無禮,於母慈訓不知敬從,自任凶頑反生怨害。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1571
藏经版页
0216a
拼音
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研究边界

书目关系边界:提婆《百論》《四百論》後半、護法釋與《百字論》邊界:DILA 經錄將 T1570 與 T1571 明確列為本、釋關係;研究確認 T1570 只保存《四百論》後八品,T1571 是護法對該後半的注釋。T1569《百論》與《四百論》密切相關但作品同一性仍有研究爭論;T1572《百字論》另立作品。平台不因同一傳統作者或題名相近而合併。