般若燈論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0084b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 7369 稳定行段
- 责任者
- 偈本龍樹菩薩 · 釋論分別明菩薩 · 唐 · 波羅頗蜜多羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 15 卷卷 7 · 大正藏 0084b
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我的选文如此。雖先已破，今當復遮，汝應諦聽此遮方便。
火薪二種欲令有者，為是一耶？為是異耶？
若爾有何過？薪火一者，是義不然。
何以故？如偈曰：「若火即是薪，作者作業一。」
釋曰：由彼地等譬喻無故，此不相應。有人言：四大是薪，煖界是火。
復有人言：彼諸大中煖界增起故名為火。論者此中更方便說，第一義中薪火二事不為一體。
何以故？作者作業故，譬如斫者、所斫有異。
火為作者，燃為作業，以作者業異故，薪火不為一。復次若火即是薪，作者作業一。
若定爾者，汝不應言是薪是火。薪外有火者，一體義壞。
以不煖不燒火即無用，法體無別故，立義有過。汝言薪火一者，是義不然。
復次薪火異者，是亦不然。何以故？
如偈曰：「若火異於薪，離薪應有火。」釋曰：以其異故，譬如餘物。
而不欲爾，此中說驗，第一義中火薪不異。何以故？
以有觀故，如薪自體。如是第一義中火薪不異。
何以故？以有觀故，如火自體。
若言火薪別物皆有相觀，一切有觀故，因非一向者。是義不然。
何以故？彼一切等觀義相似亦同遮故無過。
若定欲得火薪異者，有過失故。如偈曰：「如是常應燃，以不因薪故。」
釋曰：不觀薪故，彼應常燃。縱無薪時，火亦不滅，以其異故。
又乾薪投火亦無焰起。義皆不然。
如偈曰：「復無燃火功，火亦無燒業。」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1566
- 藏经版页
- 0084b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。 清辨《般若燈論釋》與《大乘掌珍論》不同作品：T1566 是《根本中頌》注釋，T1578 是獨立《掌珍論》；共同傳統作者只建立作者候選關係，不構成作品合併依據。