般若燈論釋卷 1 · 大正藏 0052b

道解滅，此滅無體，名為不滅。譬如無我，藉因道dào解jiě滅miè，此cǐ滅miè無wú體tǐ，名míng為wéi不bù滅miè。譬pì如rú無wú我wǒ，藉jiè因yīn果起故不斷，果起因壞故不常。彼摩尼珠、乾果guǒ起qǐ故gù不bù斷duàn，果guǒ起qǐ因yīn壞huài故gù不bù常cháng。

彼bǐ摩mó尼ní珠zhū、乾qián牛糞末、日光和合，如是起火。不可說彼體牛niú糞fèn末mò、日rì光guāng和hé合hé，如rú是shì起qǐ火huǒ。不bù可kě說shuō彼bǐ體tǐ故不一，不可說異體故不種種。如是起時壞故gù不bù一yī，不bù可kě說shuō異yì體tǐ故gù不bù種zhǒng種zhǒng。

如rú是shì起qǐ時shí壞huài故，不來不去義正如此。汝論初言，不共聲聞，故gù，不bù來lái不bù去qù義yì正zhèng如rú此cǐ。汝rǔ論lùn初chū言yán，不bù共gòng聲shēng聞wén，別緣起者。是義不然。論者言：汝雖有此語，違別bié緣yuán起qǐ者zhě。

是shì義yì不bù然rán。論lùn者zhě言yán：汝rǔ雖suī有yǒu此cǐ語yǔ，違wéi正道理。此義云何？彼起者不起故。我欲令人正zhèng道dào理lǐ。

此cǐ義yì云yún何hé？彼bǐ起qǐ者zhě不bù起qǐ故gù。

我wǒ欲yù令lìng人rén解不起等別緣起義，以是不共別緣起故，在解jiě不bù起qǐ等děng別bié緣yuán起qǐ義yì，以yǐ是shì不bù共gòng別bié緣yuán起qǐ故gù，在zài初讚歎佛婆伽婆方作此論，先令了知起者初chū讚zàn歎tàn佛fó婆pó伽jiā婆pó方fāng作zuò此cǐ論lùn，先xiān令lìng了le知zhī起qǐ者zhě不起，餘不滅等則易可思。云何令解彼不起不bù起qǐ，餘yú不bù滅miè等děng則zé易yì可kě思sī。云yún何hé令lìng解jiě彼bǐ不bù起qǐ等？謂諸分別起者現前知故。諸如是說，或言等děng？

謂wèi諸zhū分fēn別bié起qǐ者zhě現xiàn前qián知zhī故gù。諸zhū如rú是shì說shuō，或huò言yán自起體、或言他起體、或言共起體、或言無因自zì起qǐ體tǐ、或huò言yán他tā起qǐ體tǐ、或huò言yán共gòng起qǐ體tǐ、或huò言yán無wú因yīn起體，此諸說皆不然。由依阿含及正道理，如起qǐ體tǐ，此cǐ諸zhū說shuō皆jiē不bù然rán。

由yóu依yī阿ā含hán及jí正zhèng道dào理lǐ，如rú實諦觀，起即無義。故造論者自在決定，說此實shí諦dì觀guān，起qǐ即jí無wú義yì。故gù造zào論lùn者zhě自zì在zài決jué定dìng，說shuō此cǐ偈曰：偈jì曰yuē：「無時亦無處，隨有一物體，「無wú時shí亦yì無wú處chǔ，隨suí有yǒu一yī物wù體tǐ，從自他及共，無因而起者。」從cóng自zì他tā及jí共gòng，無wú因yīn而ér起qǐ者zhě。」

釋曰：非自者，彼聚安立諸起法者，竟無體故。釋shì曰yuē：非fēi自zì者zhě，彼bǐ聚jù安ān立lì諸zhū起qǐ法fǎ者zhě，竟jìng無wú體tǐ故gù。如一一次第，應知自者我義故。彼一切體，何如rú一yī一yī次cì第dì，應yīng知zhī自zì者zhě我wǒ義yì故gù。

彼bǐ一yī切qiè體tǐ，何hé義故遮？所謂遮者最勝義故，又無餘分別網義yì故gù遮zhē？所suǒ謂wèi遮zhē者zhě最zuì勝shèng義yì故gù，又yòu無wú餘yú分fēn別bié網wǎng遮故。無餘分別網者，謂無餘所識境界故。無遮zhē故gù。

無wú餘yú分fēn別bié網wǎng者zhě，謂wèi無wú餘yú所suǒ識shí境jìng界jiè故gù。無wú境界者，欲成立無分別智故。復次遮者，遮有境jìng界jiè者zhě，欲yù成chéng立lì無wú分fēn別bié智zhì故gù。

復fù次cì遮zhē者zhě，遮zhē有yǒu餘受故。彼異方便說諸法不起、方便不起，令餘yú受shòu故gù。彼bǐ異yì方fāng便biàn說shuō諸zhū法fǎ不bù起qǐ、方fāng便biàn不bù起qǐ，令lìng他解故。此非大乘悉檀。云何知耶？如阿含說：他tā解jiě故gù。

此cǐ非fēi大dà乘chéng悉xī檀tán。云yún何hé知zhī耶yē？

如rú阿ā含hán說shuō：色不起行，不行般若波羅蜜故。復次不自起色sè不bù起qǐ行xíng，不bù行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì故gù。復fù次cì不bù自zì起qǐ者，謂不自起如是體故，此正領解。若異此領者zhě，謂wèi不bù自zì起qǐ如rú是shì體tǐ故gù，此cǐ正zhèng領lǐng解jiě。

若ruò異yì此cǐ領lǐng解，而言不從自體起者，此義有過。有何等過？解jiě，而ér言yán不bù從cóng自zì體tǐ起qǐ者zhě，此cǐ義yì有yǒu過guò。有yǒu何hé等děng過guò？

謂他起過故。復次汝言不從自體起者，非唯謂wèi他tā起qǐ過guò故gù。復fù次cì汝rǔ言yán不bù從cóng自zì體tǐ起qǐ者zhě，非fēi唯wéi有他起過，及有自他共起過故。此非我欲，以有yǒu他tā起qǐ過guò，及jí有yǒu自zì他tā共gòng起qǐ過guò故gù。

此cǐ非fēi我wǒ欲yù，以yǐ