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阿毘達磨順正理論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0383b
- 可引用原文
- 17 行
- 全文规模
- 全经 38448 稳定行段
- 责任者
- 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 80 卷卷 9 · 大正藏 0383b
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我的选文頌曰:極少八無善,成受身命意,愚生無色界,成善命意捨。論曰:已斷善根,名為無善。
彼若極少成就八根,謂五受根及身命意。據漸捨命,唯餘身根。
愚謂異生,未見諦故。彼生無色亦成八根,謂信等五及命意捨,由定數故及說愚故。
善言不濫三無漏根。諸極多者成就幾根?
頌曰:極多成十九,二形除三淨,聖者未離欲,除二淨一形。論曰:諸二形者具眼等根,除三無漏,成餘十九。
無漏名淨,離二縛故。若聖有學未離欲貪,成就極多亦具十九,除二無漏及除一形。
二無漏者,謂具知根前二隨一。言一形者,無有二形及與無形,得聖法故。
說一切有部順正理論卷第九
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T29, no. 1562
- 藏经版页
- 0383b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系:同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作;T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论,现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。