若成就苦根，彼定成就七，若成就苦根，彼定成就七，若成女男憂，信等各成八，若成女男憂，信等各成八，二無漏十一，初無漏十三。二無漏十一，初無漏十三。論曰：命意捨中隨成就一，彼定成就如是三論曰：命意捨中隨成就一，彼定成就如是三根，非此三中有闕成就，皆遍一切地及依故。根，非此三中有闕成就，皆遍一切地及依故。
信等五根，遍一切地，非一切依；餘十四根，二信等五根，遍一切地，非一切依；餘十四根，二俱非遍。故成命等唯定成三，餘或成就或不俱非遍。
故成命等唯定成三，餘或成就或不成就。云何成就眼等四根？生色界全、欲界少成就。云何成就眼等四根？
生色界全、欲界少分。身根生在欲色界全。女男生在欲界少分。分。身根生在欲色界全。
女男生在欲界少分。樂根生在欲下三定及聖生上。喜根生在欲樂根生在欲下三定及聖生上。
喜根生在欲下二定及聖生上。苦生欲界全，憂欲貪未離。下二定及聖生上。苦生欲界全，憂欲貪未離。
信等五根，若不斷善、三無漏根已得未捨，如信等五根，若不斷善、三無漏根已得未捨，如是諸位各定成就；除此餘位定不成就。若成是諸位各定成就；除此餘位定不成就。
若成樂根，定成就四，謂命意捨樂。若成身根，亦定樂根，定成就四，謂命意捨樂。若成身根，亦定成四，謂命意捨身，餘或成就或不成就，如前成四，謂命意捨身，餘或成就或不成就，如前應思。若成眼根，定成就五，謂命意捨身根眼應思。
若成眼根，定成就五，謂命意捨身根眼根。耳鼻舌根應知亦五，前四如眼，第五自根。耳鼻舌根應知亦五，前四如眼，第五自根。若成喜根，亦定成五，謂命意捨樂根喜根。根。
若成喜根，亦定成五，謂命意捨樂根喜根。生第二定未離彼貪，但成第三染污樂受。若生第二定未離彼貪，但成第三染污樂受。
若成苦根，定成就七，謂身命意四受除憂。若成成苦根，定成就七，謂身命意四受除憂。若成女根，定成就八，七如苦說，第八女根。男憂亦女根，定成就八，七如苦說，第八女根。
男憂亦八，七如苦說，第八自根。信等亦八，謂命意八，七如苦說，第八自根。信等亦八，謂命意捨信等五根。若女男俱成，彼定成十五。若成捨信等五根。
若女男俱成，彼定成十五。若成具知根，定成就十一，謂命與意樂喜捨根具知根，定成就十一，謂命與意樂喜捨根信等五根及具知根。已知根亦爾，自根等信等五根及具知根。
已知根亦爾，自根等十一。若成未知根，定成就十三，謂身命意苦十一。若成未知根，定成就十三，謂身命意苦樂喜捨信等五根及未知根。漸命終位，傳說樂喜捨信等五根及未知根。
漸命終位，傳說深心厭生死故，能入見道。如是已說位，定成深心厭生死故，能入見道。如是已說位，定成就補特伽羅定成。當說諸極少者成就幾根。就補特伽羅定成。
當說諸極少者成就幾根。
下页续读