阿毘達磨俱舍論卷 14 · 大正藏 0075a

一晝夜如近住戒。所以者何？謂此非如善一yī晝zhòu夜yè如rú近jìn住zhù戒jiè。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

謂wèi此cǐ非fēi如rú善shàn戒受故。謂必無有立限對師受不律儀戒jiè受shòu故gù。謂wèi必bì無wú有yǒu立lì限xiàn對duì師shī受shòu不bù律lǜ儀yí如近住戒，我一晝夜定受不律儀，此是智人如rú近jìn住zhù戒jiè，我wǒ一yī晝zhòu夜yè定dìng受shòu不bù律lǜ儀yí，此cǐ是shì智zhì人rén所訶厭業故。若爾，亦無有立限對師我乃所suǒ訶hē厭yàn業yè故gù。

若ruò爾ěr，亦yì無wú有yǒu立lì限xiàn對duì師shī我wǒ乃nǎi至命終定受惡戒，勿盡形壽得不律儀。雖至zhì命mìng終zhōng定dìng受shòu惡è戒jiè，勿wù盡jìn形xíng壽shòu得dé不bù律lǜ儀yí。雖suī無對師要期盡壽作諸惡業，由起畢竟無wú對duì師shī要yào期qī盡jìn壽shòu作zuò諸zhū惡è業yè，由yóu起qǐ畢bì竟jìng壞善意樂得不律儀，非起暫時壞善意樂壞huài善shàn意yì樂lè得dé不bù律lǜ儀yí，非fēi起qǐ暫zàn時shí壞huài善shàn意yì樂lè無師令彼得不律儀，故不律儀無一晝夜。無wú師shī令lìng彼bǐ得dé不bù律lǜ儀yí，故gù不bù律lǜ儀yí無wú一yī晝zhòu夜yè。

然近住戒，由現對師要期受力，雖無畢竟然rán近jìn住zhù戒jiè，由yóu現xiàn對duì師shī要yào期qī受shòu力lì，雖suī無wú畢bì竟jìng壞惡意樂而得律儀，設有對師要期暫受壞huài惡è意yì樂lè而ér得dé律lǜ儀yí，設shè有yǒu對duì師shī要yào期qī暫zàn受shòu不律儀者亦必應得。然未曾見，故不立有。不bù律lǜ儀yí者zhě亦yì必bì應yīng得dé。然rán未wèi曾céng見jiàn，故gù不bù立lì有yǒu。

經部師說：如善律儀無別實物名為無表，此經jīng部bù師shī說shuō：如rú善shàn律lǜ儀yí無wú別bié實shí物wù名míng為wéi無wú表biǎo，此cǐ不律儀亦應非實。即欲造惡不善意樂相不bù律lǜ儀yí亦yì應yīng非fēi實shí。即jí欲yù造zào惡è不bù善shàn意yì樂lè相xiàng續不捨名不律儀，由此後時善心雖起而續xù不bù捨shě名míng不bù律lǜ儀yí，由yóu此cǐ後hòu時shí善shàn心xīn雖suī起qǐ而ér名成就不律儀者，以不捨此阿世耶故。名míng成chéng就jiù不bù律lǜ儀yí者zhě，以yǐ不bù捨shě此cǐ阿ā世shì耶yē故gù。

說一晝夜近住律儀，欲正受時當如何受？說shuō一yī晝zhòu夜yè近jìn住zhù律lǜ儀yí，欲yù正zhèng受shòu時shí當dāng如rú何hé受shòu？頌曰：頌sòng曰yuē：近住於晨旦，下座從師受，近jìn住zhù於wū晨chén旦dàn，下xià座zuò從cóng師shī受shòu，隨教說具支，離嚴飾晝夜。隨suí教jiào說shuō具jù支zhī，離lí嚴yán飾shì晝zhòu夜yè。

論曰：近住律儀於晨旦受，謂受此戒要日論lùn曰yuē：近jìn住zhù律lǜ儀yí於wū晨chén旦dàn受shòu，謂wèi受shòu此cǐ戒jiè要yào日rì出時，此戒要經一晝夜故。諸有先作如是出chū時shí，此cǐ戒jiè要yào經jīng一yī晝zhòu夜yè故gù。諸zhū有yǒu先xiān作zuò如rú是shì要期，謂我恒於月八日等，必當受此近住要yào期qī，謂wèi我wǒ恒héng於wū月yuè八bā日rì等děng，必bì當dāng受shòu此cǐ近jìn住zhù律儀。若旦有礙緣，齋竟亦得受。言下座者，律lǜ儀yí。

若ruò旦dàn有yǒu礙ài緣yuán，齋zhāi竟jìng亦yì得dé受shòu。言yán下xià座zuò者zhě，謂在師前居卑劣座，或蹲或跪曲躬合掌，謂wèi在zài師shī前qián居jū卑bēi劣liè座zuò，或huò蹲dūn或huò跪guì曲qǔ躬gōng合hé掌zhǎng，唯除有病，若不恭敬不發律儀。此必從唯wéi除chú有yǒu病bìng，若ruò不bù恭gōng敬jìng不bù發fā律lǜ儀yí。

此cǐ必bì從cóng師，無容自受。以後若遇諸犯戒緣，由愧師shī，無wú容róng自zì受shòu。以yǐ後hòu若ruò遇yù諸zhū犯fàn戒jiè緣yuán，由yóu愧kuì戒師，能不違犯。受此戒者，應隨師教受戒jiè師shī，能néng不bù違wéi犯fàn。

受shòu此cǐ戒jiè者zhě，應yīng隨suí師shī教jiào受shòu者後說，勿前勿俱，如是方成從師教受，者zhě後hòu說shuō，勿wù前qián勿wù俱jù，如rú是shì方fāng成chéng從cóng師shī教jiào受shòu，異此授受二俱不成。具受八支方成近住，異yì此cǐ授shòu受shòu二èr俱jù不bù成chéng。具jù受shòu八bā支zhī方fāng成chéng近jìn住zhù，