阿毘達磨俱舍論卷 14 · 大正藏 0074a

在。初剎那後未捨以來，恒成過現二世無在zài。初chū剎chà那nà後hòu未wèi捨shě以yǐ來lái，恒héng成chéng過guò現xiàn二èr世shì無wú表。若有安住律不律儀，亦有成惡善無表表biǎo。

若ruò有yǒu安ān住zhù律lǜ不bù律lǜ儀yí，亦yì有yǒu成chéng惡è善shàn無wú表biǎo不。設有成就，為經幾時？頌曰：不bù。設shè有yǒu成chéng就jiù，為wéi經jīng幾jī時shí？

頌sòng曰yuē：住律不律儀，起染淨無表，住zhù律lǜ不bù律lǜ儀yí，起qǐ染rǎn淨jìng無wú表biǎo，初成中後二，至染淨勢終。初chū成chéng中zhōng後hòu二èr，至zhì染rǎn淨jìng勢shì終zhōng。論曰：若住律儀，由勝煩惱作殺縛等諸不論lùn曰yuē：若ruò住zhù律lǜ儀yí，由yóu勝shèng煩fán惱nǎo作zuò殺shā縛fù等děng諸zhū不bù善業，由此便發不善無表；住不律儀，由淳善shàn業yè，由yóu此cǐ便biàn發fā不bù善shàn無wú表biǎo；

住zhù不bù律lǜ儀yí，由yóu淳chún淨信作禮佛等諸勝善業，由此亦發諸善淨jìng信xìn作zuò禮lǐ佛fó等děng諸zhū勝shèng善shàn業yè，由yóu此cǐ亦yì發fā諸zhū善shàn無表。乃至此二心未斷來，所發無表恒時相無wú表biǎo。乃nǎi至zhì此cǐ二èr心xīn未wèi斷duàn來lái，所suǒ發fā無wú表biǎo恒héng時shí相xiāng續，然其初念唯成現在，自茲以後通成過續xù，然rán其qí初chū念niàn唯wéi成chéng現xiàn在zài，自zì茲zī以yǐ後hòu通tōng成chéng過guò現。已辯無表，成表云何？頌曰：現xiàn。

已yǐ辯biàn無wú表biǎo，成chéng表biǎo云yún何hé？頌sòng曰yuē：表正作成中，後成過非未，表biǎo正zhèng作zuò成chéng中zhōng，後hòu成chéng過guò非fēi未wèi，有覆及無覆，唯成就現在。有yǒu覆fù及jí無wú覆fù，唯wéi成chéng就jiù現xiàn在zài。

論曰：諸有安住律不律儀及住中者，乃至論lùn曰yuē：諸zhū有yǒu安ān住zhù律lǜ不bù律lǜ儀yí及jí住zhù中zhōng者zhě，乃nǎi至zhì正作諸表業來恒成現表。初剎那後至未正zhèng作zuò諸zhū表biǎo業yè來lái恒héng成chéng現xiàn表biǎo。初chū剎chà那nà後hòu至zhì未wèi捨來恒成過去，必無成就未來表者，如捨shě來lái恒héng成chéng過guò去qù，必bì無wú成chéng就jiù未wèi來lái表biǎo者zhě，如rú無表釋。有覆無覆二無記表，定無有能成無wú表biǎo釋shì。

有yǒu覆fù無wú覆fù二èr無wú記jì表biǎo，定dìng無wú有yǒu能néng成chéng就過未，法力既劣得力亦微，是故無能逆追就jiù過guò未wèi，法fǎ力lì既jì劣liè得dé力lì亦yì微wēi，是shì故gù無wú能néng逆nì追zhuī成者。此法力劣誰之所為？是心所為。若爾，有成chéng者zhě。此cǐ法fǎ力lì劣liè誰shuí之zhī所suǒ為wéi？

是shì心xīn所suǒ為wéi。若ruò爾ěr，有yǒu覆無記心等勿成過未。此責非理，表昧鈍覆fù無wú記jì心xīn等děng勿wù成chéng過guò未wèi。

此cǐ責zé非fēi理lǐ，表biǎo昧mèi鈍dùn故、依他起故；心等不然，無記表業從劣心故gù、依yī他tā起qǐ故gù；心xīn等děng不bù然rán，無wú記jì表biǎo業yè從cóng劣liè心xīn起，其力倍劣彼能起心，故表與心成有差起qǐ，其qí力lì倍bèi劣liè彼bǐ能néng起qǐ心xīn，故gù表biǎo與yǔ心xīn成chéng有yǒu差chà別。如前所說住不律儀，此不律儀名差別別bié。

如rú前qián所suǒ說shuō住zhù不bù律lǜ儀yí，此cǐ不bù律lǜ儀yí名míng差chà別bié者，頌曰：者zhě，頌sòng曰yuē：惡行惡戒業，業道不律儀。惡è行xíng惡è戒jiè業yè，業yè道dào不bù律lǜ儀yí。論曰：此惡行等五種異名，是不律儀名之差論lùn曰yuē：此cǐ惡è行xíng等děng五wǔ種zhǒng異yì名míng，是shì不bù律lǜ儀yí名míng之zhī差chà別，是諸智者所訶厭故、果非愛故立惡行別bié，是shì諸zhū智zhì者zhě所suǒ訶hē厭yàn故gù、果guǒ非fēi愛ài故gù立lì惡è行xíng名。障淨尸羅故名惡戒、身語所造故名為名míng。

障zhàng淨jìng尸shī羅luó故gù名míng惡è戒jiè、身shēn語yǔ所suǒ造zào故gù名míng為wéi業。根本所攝故名業道。不禁身語名不律業yè。根gēn本běn所suǒ攝shè故gù名míng業yè道dào。

不bù禁jīn身shēn語yǔ名míng不bù律lǜ