阿毘達磨俱舍論卷 12 · 大正藏 0066c

謂漸次皆可對根，則應眼身唯得諸分，謂wèi漸jiàn次cì皆jiē可kě對duì根gēn，則zé應yīng眼yǎn身shēn唯wéi得dé諸zhū分fēn，不應說彼得有分衣故，即於諸分漸次了不bù應yīng說shuō彼bǐ得dé有yǒu分fēn衣yī故gù，即jí於wū諸zhū分fēn漸jiàn次cì了le別，總起有分覺，如旋火輪。謂若離縷異色別bié，總zǒng起qǐ有yǒu分fēn覺jué，如rú旋xuán火huǒ輪lún。謂wèi若ruò離lí縷lǚ異yì色sè類業，衣色等三不可得故。若錦衣上色等屬類lèi業yè，衣yī色sè等děng三sān不bù可kě得dé故gù。

若ruò錦jǐn衣yī上shàng色sè等děng屬shǔ衣，則應許實從異類起，一一縷色等無種衣yī，則zé應yīng許xū實shí從cóng異yì類lèi起qǐ，一yī一yī縷lǚ色sè等děng無wú種zhǒng種異故。或於一分無異色等，邊應不見種zhǒng異yì故gù。或huò於wū一yī分fēn無wú異yì色sè等děng，邊biān應yīng不bù見jiàn衣，由彼顯衣故。或即彼分應見異色等，以衣yī，由yóu彼bǐ顯xiǎn衣yī故gù。

或huò即jí彼bǐ分fēn應yīng見jiàn異yì色sè等děng，以yǐ衣必有異色等相故。彼許有分體唯是一，衣yī必bì有yǒu異yì色sè等děng相xiāng故gù。彼bǐ許xū有yǒu分fēn體tǐ唯wéi是shì一yī，而有種種色類業殊，審有如斯甚為靈異。而ér有yǒu種zhǒng種zhǒng色sè類lèi業yè殊shū，審shěn有yǒu如rú斯sī甚shèn為wéi靈líng異yì。

又於一火光明界中，遠近不同燒照有異，又yòu於wū一yī火huǒ光guāng明míng界jiè中zhōng，遠yuǎn近jìn不bù同tóng燒shāo照zhào有yǒu異yì，觸色差別應不得成。各別極微雖越根境，觸chù色sè差chà別bié應yīng不bù得dé成chéng。各gè別bié極jí微wēi雖suī越yuè根gēn境jìng，而共聚集可現根證，如彼所宗合能生果，而ér共gòng聚jù集jí可kě現xiàn根gēn證zhèng，如rú彼bǐ所suǒ宗zōng合hé能néng生shēng果guǒ，或如眼等合能發識。又如瞖目視散髮時，或huò如rú眼yǎn等děng合hé能néng發fā識shí。

又yòu如rú瞖yì目mù視shì散sàn髮fà時shí，若多相隣彼則能見，一一遠住便無見能。極若ruò多duō相xiàng隣lín彼bǐ則zé能néng見jiàn，一yī一yī遠yuǎn住zhù便biàn無wú見jiàn能néng。極jí微對根理亦應爾。又即於色等，立極微名微wēi對duì根gēn理lǐ亦yì應yīng爾ěr。

又yòu即jí於wū色sè等děng，立lì極jí微wēi名míng故。色等壞時極微亦壞，極微實攝，色等德收，故gù。色sè等děng壞huài時shí極jí微wēi亦yì壞huài，極jí微wēi實shí攝shè，色sè等děng德dé收shōu，異體不應定俱時滅。此二體別，理必不然。異yì體tǐ不bù應yīng定dìng俱jù時shí滅miè。

此cǐ二èr體tǐ別bié，理lǐ必bì不bù然rán。以審觀時非離色等有別地等，故非體以yǐ審shěn觀guān時shí非fēi離lí色sè等děng有yǒu別bié地dì等děng，故gù非fēi體tǐ別。又彼宗中自許地等眼身所取，寧異色別bié。

又yòu彼bǐ宗zōng中zhōng自zì許xū地dì等děng眼yǎn身shēn所suǒ取qǔ，寧níng異yì色sè觸？又燒毛㲲紅花等時，彼覺則無，故毛等觸chù？又yòu燒shāo毛máo㲲紅hóng花huā等děng時shí，彼bǐ覺jué則zé無wú，故gù毛máo等děng覺但緣色等差別而起，熟變生時形量等故。覺jué但dàn緣yuán色sè等děng差chà別bié而ér起qǐ，熟shú變biàn生shēng時shí形xíng量liáng等děng故gù。

猶如行伍記識瓶盆，若不觀形不記識故。猶yóu如rú行háng伍wǔ記jì識shí瓶píng盆pén，若ruò不bù觀guān形xíng不bù記jì識shí故gù。誰當採錄愚類狂言？故對彼宗廣諍應止。誰shuí當dāng採cǎi錄lù愚yú類lèi狂kuáng言yán？

故gù對duì彼bǐ宗zōng廣guǎng諍zhèng應yīng止zhǐ。此三災頂為在何處？第二靜慮為火災頂，此cǐ三sān災zāi頂dǐng為wéi在zài何hé處chǔ？

第dì二èr靜jìng慮lǜ為wéi火huǒ災zāi頂dǐng，此下為火所焚燒故。第三靜慮為水災頂，此cǐ下xià為wéi火huǒ所suǒ焚fén燒shāo故gù。第dì三sān靜jìng慮lǜ為wéi水shuǐ災zāi頂dǐng，此下為水所浸爛故。第四靜慮為風災頂，此cǐ下xià為wéi水shuǐ所suǒ浸jìn爛làn故gù。

第dì四sì靜jìng慮lǜ為wéi風fēng災zāi頂dǐng，此下為風所飄散故。隨何災上，名彼災頂。此cǐ下xià為wéi風fēng所suǒ飄piāo散sàn故gù。隨suí何hé災zāi上shàng，名míng彼bǐ災zāi頂dǐng。

何緣下三定遭火水風災？初二三定中，內災何hé緣yuán下xià三sān定dìng遭zāo火huǒ水shuǐ風fēng災zāi？初chū二èr三sān定dìng中zhōng，內nèi災zāi等彼故。謂初靜慮尋伺為內災，能燒惱心等děng彼bǐ故gù。

謂wèi初chū靜jìng慮lǜ尋xún伺sì為wéi內nèi災zāi，能néng燒shāo惱nǎo心xīn