阿毘達磨俱舍論卷 12 · 大正藏 0062b

論曰：極微為初，指節為後，應知後後皆七論lùn曰yuē：極jí微wēi為wéi初chū，指zhǐ節jié為wéi後hòu，應yīng知zhī後hòu後hòu皆jiē七qī倍增。謂七極微為一微量，積微至七為一倍bèi增zēng。謂wèi七qī極jí微wēi為wéi一yī微wēi量liáng，積jī微wēi至zhì七qī為wéi一yī金塵，積七金塵為水塵量，水塵積至七為金jīn塵chén，積jī七qī金jīn塵chén為wéi水shuǐ塵chén量liáng，水shuǐ塵chén積jī至zhì七qī為wéi一兔毛塵，積七兔毛塵為羊毛塵量，積羊一yī兔tù毛máo塵chén，積jī七qī兔tù毛máo塵chén為wéi羊yáng毛máo塵chén量liáng，積jī羊yáng毛塵七為一牛毛塵，積七牛毛塵為隙遊毛máo塵chén七qī為wéi一yī牛niú毛máo塵chén，積jī七qī牛niú毛máo塵chén為wéi隙xì遊yóu塵量，隙塵七為蟣，七蟣為一虱，七虱為穬塵chén量liáng，隙xì塵chén七qī為wéi蟣jǐ，七qī蟣jǐ為wéi一yī虱shī，七qī虱shī為wéi穬kuàng麥，七麥為指節，三節為一指。世所極成，是麥mài，七qī麥mài為wéi指zhǐ節jié，三sān節jié為wéi一yī指zhǐ。

世shì所suǒ極jí成chéng，是shì故於頌中不別分別。二十四指橫布為肘，故gù於wū頌sòng中zhōng不bù別bié分fēn別bié。二èr十shí四sì指zhǐ橫héng布bù為wéi肘zhǒu，竪積四肘為弓謂尋，竪積五百弓為一俱竪shù積jī四sì肘zhǒu為wéi弓gōng謂wèi尋xún，竪shù積jī五wǔ百bǎi弓gōng為wéi一yī俱jù盧舍，一俱盧舍許是從村至阿練若中間盧lú舍shè，一yī俱jù盧lú舍shè許xū是shì從cóng村cūn至zhì阿ā練liàn若ruò中zhōng間jiàn道量。說八俱盧舍為一踰繕那。如是已說道dào量liáng。

說shuō八bā俱jù盧lú舍shè為wéi一yī踰yú繕shàn那nà。如rú是shì已yǐ說shuō踰繕那等。今當辯後年等量別。頌曰：踰yú繕shàn那nà等děng。

今jīn當dāng辯biàn後hòu年nián等děng量liàng別bié。頌sòng曰yuē：百二十剎那，為怛剎那量，百bǎi二èr十shí剎chà那nà，為wéi怛dá剎chà那nà量liáng，臘縛此六十，此三十須臾，臘là縛fù此cǐ六liù十shí，此cǐ三sān十shí須xū臾yú，此三十晝夜，三十晝夜月，此cǐ三sān十shí晝zhòu夜yè，三sān十shí晝zhòu夜yè月yuè，十二月為年，於中半減夜。十shí二èr月yuè為wéi年nián，於wū中zhōng半bàn減jiǎn夜yè。

論曰：剎那百二十為一怛剎那，六十怛剎那論lùn曰yuē：剎chà那nà百bǎi二èr十shí為wéi一yī怛dá剎chà那nà，六liù十shí怛dá剎chà那nà為一臘縛，三十臘縛為一牟呼栗多，三十牟為wéi一yī臘là縛fù，三sān十shí臘là縛fù為wéi一yī牟mù呼hū栗lì多duō，三sān十shí牟mù呼栗多為一晝夜。此晝夜有時增、有時減、有呼hū栗lì多duō為wéi一yī晝zhòu夜yè。此cǐ晝zhòu夜yè有yǒu時shí增zēng、有yǒu時shí減jiǎn、有yǒu時等。三十晝夜為一月，總十二月為一年。時shí等děng。

三sān十shí晝zhòu夜yè為wéi一yī月yuè，總zǒng十shí二èr月yuè為wéi一yī年nián。於一年中分為三際，謂寒、熱、雨各有四月。於wū一yī年nián中zhōng分fēn為wéi三sān際jì，謂wèi寒hán、熱rè、雨yǔ各gè有yǒu四sì月yuè。

十二月中六月減夜，以一年內夜總減六。十shí二èr月yuè中zhōng六liù月yuè減jiǎn夜yè，以yǐ一yī年nián內nèi夜yè總zǒng減jiǎn六liù。云何如是？故有頌言：云yún何hé如rú是shì？

故gù有yǒu頌sòng言yán：寒熱雨際中，一月半已度，寒hán熱rè雨yǔ際jì中zhōng，一yī月yuè半bàn已yǐ度dù，於所餘半月，智者知夜減。於wū所suǒ餘yú半bàn月yuè，智zhì者zhě知zhī夜yè減jiǎn。如是已辯剎那至年。劫量不同，今次當辯。如rú是shì已yǐ辯biàn剎chà那nà至zhì年nián。

劫jié量liáng不bù同tóng，今jīn次cì當dāng辯biàn。頌曰：頌sòng曰yuē：應知有四劫，謂壞成中大，應yīng知zhī有yǒu四sì劫jié，謂wèi壞huài成chéng中zhōng大dà，壞從獄不生，至外器都盡，壞huài從cóng獄yù不bù生shēng，至zhì外wài器qì都dōu盡jìn，