阿毘達磨俱舍論卷 7 · 大正藏 0037a

要現遊靜慮通慧。若爾，諸佛便於未來占要yào現xiàn遊yóu靜jìng慮lǜ通tōng慧huì。若ruò爾ěr，諸zhū佛fó便biàn於wū未wèi來lái占zhàn相故知，非為現證。故如經部諸師所言，世相xiāng故gù知zhī，非fēi為wéi現xiàn證zhèng。

故gù如rú經jīng部bù諸zhū師shī所suǒ言yán，世shì尊舉意遍知諸法非比非占。此說為善。尊zūn舉jǔ意yì遍biàn知zhī諸zhū法fǎ非fēi比bǐ非fēi占zhàn。此cǐ說shuō為wéi善shàn。

如世尊說：諸佛德用、諸佛境界不可思議。若如rú世shì尊zūn說shuō：諸zhū佛fó德dé用yòng、諸zhū佛fó境jìng界jiè不bù可kě思sī議yì。若ruò於未來無定前後次第安立，何故但言世於wū未wèi來lái無wú定dìng前qián後hòu次cì第dì安ān立lì，何hé故gù但dàn言yán世shì第一法無間唯生苦法智忍不生餘法？如第dì一yī法fǎ無wú間jiàn唯wéi生shēng苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn不bù生shēng餘yú法fǎ？

如rú是廣說，乃至金剛喻定無間，唯生盡智不是shì廣guǎng說shuō，乃nǎi至zhì金jīn剛gāng喻yù定dìng無wú間jiàn，唯wéi生shēng盡jìn智zhì不bù生餘法。若此法生繫屬彼法，要彼無間此生shēng餘yú法fǎ。若ruò此cǐ法fǎ生shēng繫xì屬shǔ彼bǐ法fǎ，要yào彼bǐ無wú間jiàn此cǐ乃得生，如芽等生要藉種等。然此非有等乃nǎi得dé生shēng，如rú芽yá等děng生shēng要yào藉jiè種zhǒng等děng。

然rán此cǐ非fēi有yǒu等děng無間緣。諸阿羅漢最後心心所，何緣故說非無wú間jiàn緣yuán。諸zhū阿ā羅luó漢hàn最zuì後hòu心xīn心xīn所suǒ，何hé緣yuán故gù說shuō非fēi等無間緣？無餘心等續此起故。豈不如是等děng無wú間jiàn緣yuán？

無wú餘yú心xīn等děng續xù此cǐ起qǐ故gù。豈qǐ不bù如rú是shì無間滅心亦名為意？後心無間識既不生應無wú間jiàn滅miè心xīn亦yì名míng為wéi意yì？

後hòu心xīn無wú間jiàn識shí既jì不bù生shēng應yīng不名意，意是依所顯非作用所顯。此最後不bù名míng意yì，意yì是shì依yī所suǒ顯xiǎn非fēi作zuò用yòng所suǒ顯xiǎn。此cǐ最zuì後hòu心有所依義，餘緣闕故後識不生，等無間緣心xīn有yǒu所suǒ依yī義yì，餘yú緣yuán闕què故gù後hòu識shí不bù生shēng，等děng無wú間jiàn緣yuán作用所顯。若法此緣取為果已，定無諸法及作zuò用yòng所suǒ顯xiǎn。

若ruò法fǎ此cǐ緣yuán取qǔ為wéi果guǒ已yǐ，定dìng無wú諸zhū法fǎ及jí諸有情能為障礙令彼不起，故最後心雖諸zhū有yǒu情qíng能néng為wéi障zhàng礙ài令lìng彼bǐ不bù起qǐ，故gù最zuì後hòu心xīn雖suī得名意，而不可說等無間緣。若法與心得dé名míng意yì，而ér不bù可kě說shuō等děng無wú間jiàn緣yuán。若ruò法fǎ與yǔ心xīn為等無間，彼法亦是心無間耶？應作四句。為wéi等děng無wú間jiàn，彼bǐ法fǎ亦yì是shì心xīn無wú間jiàn耶yē？

應yīng作zuò四sì句jù。第一句者，謂無心定出心心所，及第二等二第dì一yī句jù者zhě，謂wèi無wú心xīn定dìng出chū心xīn心xīn所suǒ，及jí第dì二èr等děng二èr定剎那。第二句者，謂初所起二定剎那，及有定dìng剎chà那nà。

第dì二èr句jù者zhě，謂wèi初chū所suǒ起qǐ二èr定dìng剎chà那nà，及jí有yǒu心位諸心心所生住異滅。第三句者，謂初所心xīn位wèi諸zhū心xīn心xīn所suǒ生shēng住zhù異yì滅miè。第dì三sān句jù者zhě，謂wèi初chū所suǒ起二定剎那，及有心位心心所法。第四句者，起qǐ二èr定dìng剎chà那nà，及jí有yǒu心xīn位wèi心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

第dì四sì句jù者zhě，謂第二等二定剎那，及無心定出心心所生謂wèi第dì二èr等děng二èr定dìng剎chà那nà，及jí無wú心xīn定dìng出chū心xīn心xīn所suǒ生shēng住異滅。若法與心為等無間，與無心定為住zhù異yì滅miè。若ruò法fǎ與yǔ心xīn為wéi等děng無wú間jiàn，與yǔ無wú心xīn定dìng為wéi無間耶？應作四句。謂前第三第四句為今無wú間jiàn耶yē？

應yīng作zuò四sì句jù。謂wèi前qián第dì三sān第dì四sì句jù為wéi今jīn第一第二句，即前第一第二句為今第三第第dì一yī第dì二èr句jù，即jí前qián第dì一yī第dì二èr句jù為wéi今jīn第dì三sān第dì四句。從二定出諸心心所，望入定心中間四sì句jù。

從cóng二èr定dìng出chū諸zhū心xīn心xīn所suǒ，望wàng入rù定dìng心xīn中zhōng間jiàn遠隔，如何為彼等無間耶？中間不隔心心遠yuǎn隔gé，如rú何hé為wéi彼bǐ等děng無wú間jiàn耶yē？中zhōng間jiàn不bù隔gé心xīn心xīn所故。如是已釋等無間緣。所緣緣性，即一所suǒ故gù。

如rú是shì已yǐ釋shì等děng無wú間jiàn緣yuán。所suǒ緣yuán緣yuán性xìng，即jí一yī