雜阿毘曇心論卷 11 · 大正藏 0964a

心俱故。非勝進，無色界界勝故。心xīn俱jù故gù。非fēi勝shèng進jìn，無wú色sè界jiè界jiè勝shèng故gù。

頗得沙門果，賢聖離諸過，頗pō得dé沙shā門mén果guǒ，賢xián聖shèng離lí諸zhū過guò，得有為善法，不名為修習？得dé有yǒu為wéi善shàn法fǎ，不bù名míng為wéi修xiū習xí？答：有。謂果所攝聖道滅已，然後退，不增進根答dá：有yǒu。

謂wèi果guǒ所suǒ攝shè聖shèng道dào滅miè已yǐ，然rán後hòu退tuì，不bù增zēng進jìn根gēn還得。彼先過去果所攝道先滅故非修，現在還huán得dé。彼bǐ先xiān過guò去qù果guǒ所suǒ攝shè道dào先xiān滅miè故gù非fēi修xiū，現xiàn在zài因非分故。離諸過者，非世俗故。有為者，非無因yīn非fēi分fèn故gù。

離lí諸zhū過guò者zhě，非fēi世shì俗sú故gù。有yǒu為wéi者zhě，非fēi無wú為故。善者，非不善、無記故。為wéi故gù。

善shàn者zhě，非fēi不bù善shàn、無wú記jì故gù。道未興起時，遠離諸過咎，道dào未wèi興xīng起qǐ時shí，遠yuǎn離lí諸zhū過guò咎jiù，解脫時離惡？能決定者說。解jiě脫tuō時shí離lí惡è？

能néng決jué定dìng者zhě說shuō。答：有。謂修行者住金剛三昧，除初盡智諸餘答dá：有yǒu。

謂wèi修xiū行xíng者zhě住zhù金jīn剛gāng三sān昧mèi，除chú初chū盡jìn智zhì諸zhū餘yú無學法，是未起時不向故。解脫時者，一切無無wú學xué法fǎ，是shì未wèi起qǐ時shí不bù向xiàng故gù。解jiě脫tuō時shí者zhě，一yī切qiè無wú學道頓解脫。初盡智生時，是生時，是解脫時。學xué道dào頓dùn解jiě脫tuō。

初chū盡jìn智zhì生shēng時shí，是shì生shēng時shí，是shì解jiě脫tuō時shí。離諸過惡者，非有漏故。離lí諸zhū過guò惡è者zhě，非fēi有yǒu漏lòu故gù。

頗光音纏起，是彼定相應，頗pō光guāng音yīn纏chán起qǐ，是shì彼bǐ定dìng相xiāng應yīng，清淨初禪退，而得於退法？清qīng淨jìng初chū禪shàn退tuì，而ér得dé於wū退tuì法fǎ？答：有。謂阿羅漢第二禪纏退時盡智所得，初答dá：有yǒu。

謂wèi阿ā羅luó漢hàn第dì二èr禪shàn纏chán退tuì時shí盡jìn智zhì所suǒ得dé，初chū禪退與盡智合故。又退熏修，初禪與第四禪禪shàn退tuì與yǔ盡jìn智zhì合hé故gù。又yòu退tuì熏xūn修xiū，初chū禪shàn與yǔ第dì四sì禪shàn合故。阿那含亦爾。言淨者明所退，非無學合hé故gù。

阿ā那nà含hán亦yì爾ěr。言yán淨jìng者zhě明míng所suǒ退tuì，非fēi無wú學xué故。故gù。

頗於見諦道，得彼諸善法，頗pō於wū見jiàn諦dì道dào，得dé彼bǐ諸zhū善shàn法fǎ，彼法是有緣，聖智不見緣？彼bǐ法fǎ是shì有yǒu緣yuán，聖shèng智zhì不bù見jiàn緣yuán？答：有。謂與苦比智俱欲界等智，苦無間等邊答dá：有yǒu。

謂wèi與yǔ苦kǔ比bǐ智zhì俱jù欲yù界jiè等děng智zhì，苦kǔ無wú間jiàn等děng邊biān修亦不見彼智緣，以彼緣欲界，而苦比智不修xiū亦yì不bù見jiàn彼bǐ智zhì緣yuán，以yǐ彼bǐ緣yuán欲yù界jiè，而ér苦kǔ比bǐ智zhì不bù緣欲界故。集滅無間等邊亦如是。道比忍得緣yuán欲yù界jiè故gù。集jí滅miè無wú間jiàn等děng邊biān亦yì如rú是shì。

道dào比bǐ忍rěn得dé緣三諦智而不觀彼諦，住異境界故。如住學緣yuán三sān諦dì智zhì而ér不bù觀guān彼bǐ諦dì，住zhù異yì境jìng界jiè故gù。如rú住zhù學xué法得無學法，得無學法非學法。如是從法智法fǎ得dé無wú學xué法fǎ，得dé無wú學xué法fǎ非fēi學xué法fǎ。

如rú是shì從cóng法fǎ智zhì品至比智品，比智品復至法智品。品pǐn至zhì比bǐ智zhì品pǐn，比bǐ智zhì品pǐn復fù至zhì法fǎ智zhì品pǐn。頗果有漏慧，無漏慧所斷，頗pō果guǒ有yǒu漏lòu慧huì，無wú漏lòu慧huì所suǒ斷duàn，彼果所因起，謂不離欲慧？彼bǐ果guǒ所suǒ因yīn起qǐ，謂wèi不bù離lí欲yù慧huì？