雜阿毘曇心論卷 11 · 大正藏 0964b

答：有。謂聖人離欲界欲，未離初禪欲。欲界初答dá：有yǒu。謂wèi聖shèng人rén離lí欲yù界jiè欲yù，未wèi離lí初chū禪shàn欲yù。

欲yù界jiè初chū禪果化心離欲，欲界愛盡故。初禪慧未離欲，禪shàn果guǒ化huà心xīn離lí欲yù，欲yù界jiè愛ài盡jìn故gù。初chū禪shàn慧huì未wèi離lí欲yù，彼愛未盡故。一切化心亦如是，隨其義，除自彼bǐ愛ài未wèi盡jìn故gù。

一yī切qiè化huà心xīn亦yì如rú是shì，隨suí其qí義yì，除chú自zì地果。地dì果guǒ。頗住無礙道，而得於諸滅，頗pō住zhù無wú礙ài道dào，而ér得dé於wū諸zhū滅miè，此相違煩惱，非彼無漏見？此cǐ相xiāng違wéi煩fán惱nǎo，非fēi彼bǐ無wú漏lòu見jiàn？

答：有。謂凡夫人修神通時，無礙道斷神通相答dá：有yǒu。謂wèi凡fán夫fū人rén修xiū神shén通tōng時shí，無wú礙ài道dào斷duàn神shén通tōng相xiāng違煩惱而得諸滅，非無漏見相違。何以故？聖違wéi煩fán惱nǎo而ér得dé諸zhū滅miè，非fēi無wú漏lòu見jiàn相xiāng違wéi。

何hé以yǐ故gù？聖shèng人離欲時法忍現在前，得忍相違煩惱滅人rén離lí欲yù時shí法fǎ忍rěn現xiàn在zài前qián，得dé忍rěn相xiāng違wéi煩fán惱nǎo滅miè故。故gù。

頗諸煩惱滅，離欲者獲得，頗pō諸zhū煩fán惱nǎo滅miè，離lí欲yù者zhě獲huò得dé，不斷於煩惱，而得無垢盡？不bù斷duàn於wū煩fán惱nǎo，而ér得dé無wú垢gòu盡jìn？答：有。謂上地命終生梵天時，得欲界煩惱滅，答dá：有yǒu。

謂wèi上shàng地dì命mìng終zhōng生shēng梵fàn天tiān時shí，得dé欲yù界jiè煩fán惱nǎo滅miè，而不斷彼煩惱，先已斷故。餘一切地亦如是。而ér不bù斷duàn彼bǐ煩fán惱nǎo，先xiān已yǐ斷duàn故gù。餘yú一yī切qiè地dì亦yì如rú是shì。

頗無垢淨地，未曾得而得，頗pō無wú垢gòu淨jìng地dì，未wèi曾céng得dé而ér得dé，非離欲非退，不依於見道？非fēi離lí欲yù非fēi退tuì，不bù依yī於wū見jiàn道dào？答：有。謂初禪離欲，依初禪及眷屬超昇離生，答dá：有yǒu。

謂wèi初chū禪shàn離lí欲yù，依yī初chū禪shàn及jí眷juàn屬shǔ超chāo昇shēng離lí生shēng，道比智生，成就三地阿那含果。從彼定起入道dào比bǐ智zhì生shēng，成chéng就jiù三sān地dì阿ā那nà含hán果guǒ。從cóng彼bǐ定dìng起qǐ入rù第二禪，得第二禪無漏。得彼無漏時，非離欲，第dì二èr禪shàn，得dé第dì二èr禪shàn無wú漏lòu。

得dé彼bǐ無wú漏lòu時shí，非fēi離lí欲yù，先離欲故。非退，勝進故。非見道，見道究竟先xiān離lí欲yù故gù。非fēi退tuì，勝shèng進jìn故gù。

非fēi見jiàn道dào，見jiàn道dào究jiū竟jìng故。當知上地及增益諸根亦如是。故gù。當dāng知zhī上shàng地dì及jí增zēng益yì諸zhū根gēn亦yì如rú是shì。

頗獲未曾得，而得於寂滅，頗pō獲huò未wèi曾céng得dé，而ér得dé於wū寂jì滅miè，不捨彼不得？若能知者說。不bù捨shě彼bǐ不bù得dé？若ruò能néng知zhī者zhě說shuō。

答：有。謂除苦法忍眷屬得，餘無漏道得。彼答dá：有yǒu。謂wèi除chú苦kǔ法fǎ忍rěn眷juàn屬shǔ得dé，餘yú無wú漏lòu道dào得dé。

彼bǐ初無漏捨，一切凡夫性不得。餘不捨，先已捨初chū無wú漏lòu捨shě，一yī切qiè凡fán夫fū性xìng不bù得dé。餘yú不bù捨shě，先xiān已yǐ捨shě故。故gù。

若成就八忍，亦成就七智，若ruò成chéng就jiù八bā忍rěn，亦yì成chéng就jiù七qī智zhì，此諸無漏見，不見何無漏？此cǐ諸zhū無wú漏lòu見jiàn，不bù見jiàn何hé無wú漏lòu？答：有。謂此人住道比忍，成就一切見道慧，見答dá：有yǒu。

謂wèi此cǐ人rén住zhù道dào比bǐ忍rěn，成chéng就jiù一yī切qiè見jiàn道dào慧huì，見jiàn