雜阿毘曇心論卷 11 · 大正藏 0962a

此四種薩婆多，一種異分別者，彼說諸法隨此cǐ四sì種zhǒng薩sà婆pó多duō，一yī種zhǒng異yì分fēn別bié者zhě，彼bǐ說shuō諸zhū法fǎ隨suí世轉時，分異非事異。如乳變為酪捨味力饒世shì轉zhuǎn時shí，分fēn異yì非fēi事shì異yì。如rú乳rǔ變biàn為wéi酪lào捨shě味wèi力lì饒ráo益不捨色，如金銀器破已更作餘器，捨形不益yì不bù捨shě色sè，如rú金jīn銀yín器qì破pò已yǐ更gèng作zuò餘yú器qì，捨shě形xíng不bù捨色。法從未來至現在亦如是。當知此是轉捨shě色sè。

法fǎ從cóng未wèi來lái至zhì現xiàn在zài亦yì如rú是shì。當dāng知zhī此cǐ是shì轉zhuǎn變薩婆多。相異者，過去法與過去相合，不離變biàn薩sà婆pó多duō。

相xiāng異yì者zhě，過guò去qù法fǎ與yǔ過guò去qù相xiāng合hé，不bù離lí未來現在相。如人著一色非不著餘，彼亦如未wèi來lái現xiàn在zài相xiāng。如rú人rén著zhù一yī色sè非fēi不bù著zhù餘yú，彼bǐ亦yì如rú是。此說有過，若過去諸法不離未來現在相是shì。

此cǐ說shuō有yǒu過guò，若ruò過guò去qù諸zhū法fǎ不bù離lí未wèi來lái現xiàn在zài相xiāng者，竟何所成亦成合義？若爾者，則世亂。如者zhě，竟jìng何hé所suǒ成chéng亦yì成chéng合hé義yì？若ruò爾ěr者zhě，則zé世shì亂luàn。

如rú人著一色，於一色愛著，亦行亦成就，於餘成就人rén著zhù一yī色sè，於wū一yī色sè愛ài著zhù，亦yì行xíng亦yì成chéng就jiù，於wū餘yú成chéng就jiù而不行，是故彼說世亂。譬亦相違。分分異者，而ér不bù行xíng，是shì故gù彼bǐ說shuō世shì亂luàn。譬pì亦yì相xiāng違wéi。

分fēn分fēn異yì者zhě，說諸法隨世轉時，分分異非事異。此則不亂說shuō諸zhū法fǎ隨suí世shì轉zhuǎn時shí，分fēn分fēn異yì非fēi事shì異yì。此cǐ則zé不bù亂luàn建立世。何以故？業別故。謂法未作業說未來，建jiàn立lì世shì。

何hé以yǐ故gù？業yè別bié故gù。

謂wèi法fǎ未wèi作zuò業yè說shuō未wèi來lái，作業說現在，作業已說過去。彼異者，彼說諸作zuò業yè說shuō現xiàn在zài，作zuò業yè已yǐ說shuō過guò去qù。彼bǐ異yì者zhě，彼bǐ說shuō諸zhū法隨世轉時，前後相待，非事異亦非分異。如法fǎ隨suí世shì轉zhuǎn時shí，前qián後hòu相xiāng待dài，非fēi事shì異yì亦yì非fēi分fèn異yì。

如rú一女人亦名女亦名母，前後相待故。謂觀女一yī女nǚ人rén亦yì名míng女nǚ亦yì名míng母mǔ，前qián後hòu相xiāng待dài故gù。謂wèi觀guān女nǚ則知母、觀母則知女，此最亂建立世。彼說過則zé知zhī母mǔ、觀guān母mǔ則zé知zhī女nǚ，此cǐ最zuì亂luàn建jiàn立lì世shì。

彼bǐ說shuō過guò去世一剎那有三世，說言觀前起相名未來，去qù世shì一yī剎chà那nà有yǒu三sān世shì，說shuō言yán觀guān前qián起qǐ相xiāng名míng未wèi來lái，觀後起相名現在。問：諸師說諦無間等各觀guān後hòu起qǐ相xiāng名míng現xiàn在zài。問wèn：諸zhū師shī說shuō諦dì無wú間jiàn等děng各gè各異。薩婆多及婆蹉部說次第諦無間等，曇各gè異yì。

薩sà婆pó多duō及jí婆pó蹉cuō部bù說shuō次cì第dì諦dì無wú間jiàn等děng，曇tán無得等說一無間等。何者為實？答：今當以五無wú得dé等děng說shuō一yī無wú間jiàn等děng。何hé者zhě為wéi實shí？

答dá：今jīn當dāng以yǐ五wǔ支如實說。支zhī如rú實shí說shuō。次第無間等，智諦異相故，次cì第dì無wú間jiàn等děng，智zhì諦dì異yì相xiāng故gù，見瓶不見衣，是故彼亦然。見jiàn瓶píng不bù見jiàn衣yī，是shì故gù彼bǐ亦yì然rán。

修行者先苦無間等，後乃至道。問：何故？答：智修xiū行xíng者zhě先xiān苦kǔ無wú間jiàn等děng，後hòu乃nǎi至zhì道dào。問wèn：何hé故gù？

答dá：智zhì諦異相故。苦集滅道智各異相，行別故。若行諦dì異yì相xiāng故gù。苦kǔ集jí滅miè道dào智zhì各gè異yì相xiāng，行xíng別bié故gù。

若ruò行xíng是苦智，此行非餘智。若不爾者，無四智建立。是shì苦kǔ智zhì，此cǐ行xíng非fēi餘yú智zhì。若ruò不bù爾ěr者zhě，無wú四sì智zhì建jiàn立lì。

諦亦異相，彼逼迫是苦相、生起是集相、寂諦dì亦yì異yì相xiāng，彼bǐ逼bī迫pò是shì苦kǔ相xiāng、生shēng起qǐ是shì集jí相xiāng、寂jì滅是滅相、出離是道相。非不異智異相諦一滅miè是shì滅miè相xiāng、出chū離lí是shì道dào相xiāng。非fēi不bù異yì智zhì異yì相xiāng諦dì一yī無間等。譬如見瓶時不見衣，以瓶衣異相故。無wú間jiàn等děng。

譬pì如rú見jiàn瓶píng時shí不bù見jiàn衣yī，以yǐ瓶píng衣yī異yì相xiāng故gù。