汉传佛教 · 毘昙部

雜阿毘曇心論卷 11 · 大正藏 0963c

雜阿毘曇心論 · 尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1552
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雜阿毘曇心論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0963c
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29 行
全文规模
全经 8292 稳定行段
责任者
尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 11 卷卷 11 · 大正藏 0963c
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我的选文

設令廣章句,群生大恐怖,無勝甚深相,我今但略說。若廣說者眾生怖畏,是故我今不廣說。

章句深達,阿毘曇明淨智慧所解,諸論音聲妙義於此略說。古昔諸大師,演說無量義,我今隨所解,分別說少分。

我今於尊者法勝所說中,以少智慧思量撰集造立章句,將以申述助宣遺法,非欲憍慢求名稱故。如彼所說,若生諸煩惱是聖說。

有漏滅道亦生煩惱,而非有漏增,煩惱非分故。無漏緣煩惱滅而不增,前已說。

是故我說增也。無漏緣軟中上不增者,不然,依增故。

決定知此論,章句微妙義,於彼智慧眾,勇猛無所畏。於此論章句義味,能決定知、善分別說者,於諸智慧眾中心無怯畏,善解法相故。

我今增益論,其心無所貪,為令智者樂,疾得寂滅樂。經本至略,義說深廣,難可受持。

如虛空論,難可了知,前已說。是故增益論本,隨順修多羅義,令易了知。

以知義故,煩惱則斷。

11論品雜阿毘曇心論品第十一

已說擇品,今當略說諸論,令智者欣樂。離律不律儀,而得於律儀,不因彼致勝?

能決定者說。答:有。

謂無色界沒生色界時。無色界凡夫,名非律儀非不律儀,無色界善惡律儀非分故。

從彼命終生色界時得善律儀,色界律儀與

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1552
藏经版页
0963c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《阿毘曇心论》根本论、优波扇多扩释与法救增广体系:T1551 题记明确区分法胜论与优波扇多释;T1552 正文及研究资料说明其以法胜《阿毘曇心论》为基础增广。三部共享论书谱系,但分别形成根本论、扩释与增广作品,平台建立关系而不合并作品。

归属边界:来源分开保存根本论、扩释、增广、注释或入门论书责任与汉译责任;平台依据书目证据建立关系,但不把不同作品、译本或论师撰述改写成佛陀逐字亲说。