汉传佛教 · 毘昙部

雜阿毘曇心論卷 2 · 大正藏 0887b

雜阿毘曇心論 · 尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1552
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雜阿毘曇心論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0887b
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30 行
全文规模
全经 8292 稳定行段
责任者
尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 11 卷卷 2 · 大正藏 0887b
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我的选文

二百五十由延,廣果天身五百由延,無想天身亦爾,無希望天身千由延,無熱天身二千由延,善見天身四千由延,善現天身八千由延,色究竟天身萬六千由延。此說色界天身量。

此名色分齊。問:如前說時分齊一剎那,餘時今當說。

答:剎那百二十,說名怛剎那,六十名羅婆,三十摩睺羅。百二十剎那名一怛剎那,六十怛剎那名一羅婆,七千二百剎那也。

三十羅婆名一摩睺羅多,二十一萬六千剎那也。三十摩睺羅,說名一日夜,欲界或晝夜,於上以劫數。

三十摩睺羅多為一日一夜,有六百四十八萬剎那也。已知日夜剎那數,壽命今當說。

欲界或晝夜於上以劫數者,欲界眾生壽,即以上晝夜數為欲界壽量或劫數。閻浮提人壽或無量或十歲,弗婆提人二百五十歲,瞿陀尼人五百歲,欝單越人千歲。

人間五十歲為四天王天上一日一夜,即以是日三十日為一月,十二月為一歲。如是日月歲數,四天王天壽五百歲,人間九百萬歲,是等活地獄一日一夜。

即以是日三十日為一月,十二月為一歲,如是日月歲數,等活地獄壽五百歲。人間百歲,為三十三天一日一夜,如是日月歲數,三十三天壽千歲,人間三億六百萬歲,是黑繩大地獄一日一夜。

如是日月歲數,黑繩大地獄壽千歲。人間二百歲,為焰摩天上一日一夜,如是日月歲數,焰摩天壽二千歲,人間十四億四百萬歲,是眾合大地獄一日

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1552
藏经版页
0887b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《阿毘曇心论》根本论、优波扇多扩释与法救增广体系:T1551 题记明确区分法胜论与优波扇多释;T1552 正文及研究资料说明其以法胜《阿毘曇心论》为基础增广。三部共享论书谱系,但分别形成根本论、扩释与增广作品,平台建立关系而不合并作品。

归属边界:来源分开保存根本论、扩释、增广、注释或入门论书责任与汉译责任;平台依据书目证据建立关系,但不把不同作品、译本或论师撰述改写成佛陀逐字亲说。