汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 1 · 大正藏 0534a

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0534a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、疑、煩惱、使、生老死、命、結、無想定、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除,是名法入色界繫。云何法入無色界繫?

若法入無色漏有漏受、想、思、觸、思惟、見、慧、解脫、無癡、順信、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、疑、煩惱、使、生老死、命、結、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除,是名法入無色界繫。

云何法入不繫?若法入聖無漏無為受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、得果、滅盡定、正語正業正命、正身進正身除、九無為,是名法入不繫。

十二入,幾過去、幾未來、幾現在、幾非過去非未來非現在?十一三分或過去或未來或現在,一四分或過去或未來或現在或非過去非未來非現在。

云何十一三分或過去或未來或現在?眼入乃至觸入,是名十一三分或過去或未來或現在。

云何一四分或過去或未來或現在或非過去非未來非現在?法入,是名一四分或過去或未來或現在或非過去非未來非現在。

云何眼入過去?若眼入生已滅眼入,是名眼入過去。

云何眼入未來?若眼入未生未出,是名眼入未來。

云何眼入現在?若眼入生未滅眼入,是名眼入現在。

乃至觸入亦如是。云何法入過去?

若法入生已滅,受想乃至正身除,是名法入過去。云何法入未來?

若法入未生未出,受想乃至正身除,是名法入未來。云何法入現在?

若法入生未滅,受想乃至正身除,是名法入現在。云何法

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0534a
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。