汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 1 · 大正藏 0530b

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
返回文本目录:《舍利弗阿毘曇論》
舍利弗阿毘曇論注音阅读完整原文 · 分页阅读

舍利弗阿毘曇論

当前为 0530b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0530b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:sariputrabhidharma
卷目录 · 30 卷卷 1 · 大正藏 0530b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

修或非修?色入、聲入、意入、法入,是名四二分或修或非修。

云何色入修?色入若善心所起去來屈申迴轉身教,是名色入修。

云何色入非修?若色入不善若無記,身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨,若不善心若無記心所起去來屈申迴轉身教,若外色眼識所知,是名色入非修。

云何聲入修?聲入若善,善心所起集聲音句言語口教,是名聲入修。

云何聲入非修?若聲入不善若無記,身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲,若不善心若無記心所起集聲音句言語口教,若外聲耳識所知,是名聲入非修。

云何意入修?意入若善意界意識界,是名意入修。

云何意入非修?意入若不善若無記眼識乃至意識,是名意入非修。

云何法入修?法入若善受想乃至心捨、無想定、得果、滅盡定,有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、正語正業正命正身進正身除、智緣盡決定,是名法入修。

云何法入非修?若法入不善若無記受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、生老死、命、結,身口非戒無教、有漏身進非聖、七無為,是名法入非修。

十二入,幾證、幾非證?一切證如事知見。

十二入,幾善、幾非善、幾無記?八無記,四三分或善或不善或無記。

云何八無記?眼入耳入鼻入舌入身入、香入味入觸入,是名八無記。

云何四三分或善或不善或無記?色入、聲入、意入、法入,是名四三分或善或不善或無記。

云何色入善?若色入修善心所起去來屈

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0530b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。