舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0533b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 1 · 大正藏 0533b
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我的选文報,若觸入非報法身冷熱輕細軟滑,若外觸身識所知,是名觸入非見斷非思惟斷因。云何法入見斷因?
若法入見斷因,若法入若見斷法報受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、生命、結、身口非戒無教、有漏身進,是名法入見斷因。
云何法入思惟斷因?若法入思惟斷,若法入思惟斷法報受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、怖、煩惱、使、生命、結、身口非戒無教、有漏身進,是名法入思惟斷因。
云何法入非見斷非思惟斷因?若法入若善善法報,若法入非報非報法,除疑、煩惱、使、結、身口非戒無教,餘法入非見斷非思惟斷因,是名法入非見斷非思惟斷因。
十二入,幾欲界繫、幾色界繫、幾無色界繫、幾不繫?四欲界繫,六二分或欲界繫或色界繫,二四分或欲界繫或色界繫或無色界繫或不繫。
云何四欲界繫?舌入鼻入、香入味入,是名四欲界繫。
云何六二分或欲界繫或色界繫?眼入耳入身入、色入聲入觸入,是名六二分或欲界繫或色界繫。
云何二四分或欲界繫或色界繫或無色界繫或不繫?意入、法入,是名二四分或欲界繫或色界繫或無色界繫或不繫。
云何眼入欲界繫?若眼入欲漏、有漏眼入,是名眼入欲界繫。
云何眼入色界繫?若眼入色漏、有漏眼入,是名眼入色界繫。
耳入、身入亦如是。云何色入欲界繫?
若色入欲漏、有漏,身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨,欲行心所起去來屈申迴轉身
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0533b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。