舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0527a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 1 · 大正藏 0527a
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我的选文或聖或非聖。云何意入非聖?
若意入有漏,是名意入非聖。云何意入非聖?
若意識受陰,是名意入非聖。云何意入非聖?
若意入非學非無學眼識乃至意識,是名意入非聖。云何意入聖?
若意入無漏,是名意入聖。云何意入聖?
若意入信根相應意界意識界,是名意入聖。云何意入聖?
若意入學無學,學人離結使,聖心入聖道,若堅信堅法及餘趣人,見行過患,觀涅槃寂滅。如實觀苦集盡道,未得欲得、未解欲解、未證欲證,離煩惱修道。
見學人若須陀洹、斯陀含、阿那含觀智具足,若智地若觀解脫心,即證沙門果,若須陀洹果,斯陀含果,阿那含果。無學人欲得阿羅漢果,未得聖法欲得,觀智具足,若智地若觀解脫心,即證阿羅漢果。
若實人、若趣、若意界、若意識界、是名意入聖。云何法入非聖?
若法入有漏,是名法入非聖。云何法入非聖?
受受陰、想受陰、行受陰,若色不可見無對有漏、若非聖無為,是名法入非聖。云何法入非聖?
法入非學非無學受想乃至無想定。初四色非聖,七無為,是名法入非聖。
云何法入聖?若法入無漏,是名法入聖。
云何法入聖?若信根、信根相應心數法,若法無緣無漏,是名法入聖。
云何法入聖?若法入學無學。
學人離結使,聖心入聖道,若堅信堅法及餘趣人,見行過患,觀涅槃寂滅道,如實觀苦集滅道,未得欲得、未解欲解、未證欲證,離煩惱修道。見學人若須陀洹、斯陀含、阿那含,觀智具足,若智地若觀解脫心,即證沙門果,若須陀洹果、斯陀含果、若阿那含果。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0527a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。