舍利弗阿毘曇論
当前为 0532c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0532c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 1 · 大正藏 0532c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文惱、使、結、身口非戒無教,餘法入,是名法入非見斷非思惟斷。十二入,幾見斷因、幾思惟斷因、幾非見斷非思惟斷因?
一切三分或見斷因或思惟斷因或非見斷非思惟斷因。云何眼入見斷因?
若眼入見斷法報,地獄、畜生、餓鬼眼入,是名眼入見斷因。云何眼入思惟斷因?
若眼入思惟斷法報,地獄、畜生、餓鬼眼入,是名眼入思惟斷因。云何眼入非見斷非思惟斷因?
若眼入善法報,天上人中眼入,是名眼入非見斷非思惟斷因。耳入、鼻入、舌入、身入亦如是。
云何意入見斷因?若意入見斷、若意入見斷法報眼識乃至意識,是名意入見斷因。
云何意入思惟斷因?若意入思惟斷法報眼識乃至意識,是名意入思惟斷因。
云何意入非見斷非思惟斷因?若意入善、若意入善法報、若意入非報非報法眼識乃至意識,是名意入非見斷非思惟斷因。
云何色入見斷因?若色入見斷,若色入見斷法報身非好色非端嚴、非妍膚非嚴淨,見斷因心所起去來屈申迴轉身教,是名色入見斷因。
云何色入思惟斷因?若色入思惟斷,若思惟斷法報身非好色不端嚴、非妍膚非嚴淨,思惟斷因心所起去來屈申迴轉身教,是名色入思惟斷因。
云何色入非見斷非思惟斷因?若色入善、若色入善法報、若色入非報非報法身好色端嚴妍膚嚴淨,非見斷非思惟斷心所起去來屈申迴轉身教,若外色眼識所知,是名色入非見斷非思惟斷因。
云何聲入見斷因?若聲
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0532c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。