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舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0679b
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- 27 行
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- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0679b
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我的选文舍利弗阿毘曇論卷第二十五
姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
緒分1遍品緒分遍品第一
十緣正法門,遍緒七轉十行,解一切法等入。十緣,謂因緣、無間緣、境界緣、依緣、業緣、報緣、起緣、異緣、相續緣、增上緣。
何謂因緣?若法因,是名因緣。
復次因緣,若法共非共有報,是名因緣。復次因緣,若法有緣、若法無緣有報,除得果,若餘法無緣善報,及四大,是名因緣。
何謂無間緣?若法生滅,是名無間緣。
復次無間緣,若法已滅若未滅,若陰界入法各自性即生,若先已滅於現在,是名無間緣。何謂境界緣?
一切法境界緣,如相生心心數法,是名境界緣。何謂依緣?
若法有猗,是名依緣。復次依緣,若法依法生,此法於彼法依緣,依身有身業、依口有口業、依意有意業,依四大有身口意業,依地有稼穡業種子聚落眾生聚落藥草叢林,依惡知識便生惡不善法,依善知識便生善法,依眼依色生眼識及眼識相應法,耳鼻舌身意亦如是。
依內大生內大,依內大生外大,依內大生內外大。依外大生內大,依外大生外大,依外大生內外大。
依內外大生內大,依內外大生外大,依內外大生內外大。滅亦如是,是名依緣。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0679b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。