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舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
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- 藏经版页
- 0525c
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- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 1 · 大正藏 0525c
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我的选文舍利弗阿毘曇論卷第一
姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
問分1入品問分入品第一
問曰:幾入?答曰:十二。
何等十二?內六入、外六入。
何等內六入?眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入,是名內六入。
何等外六入?色入、聲入、香入、味入、觸入、法入,是名外六入。
如是內六入、外六入,是名十二入。云何眼入?
眼根是名眼入。云何眼入?
眼界是名眼入。云何眼入?
若眼我分攝去來現在四大所造淨色,是名眼入。云何眼入?
若眼我分攝過去未來現在淨色,是名眼入。云何眼入?
我分攝已見色今見色當見色不定、若眼我分攝色光已來今來當來不定,是名眼入。云何眼入?
若眼我分攝色已對眼今對當對不定、若眼無礙,是眼入、是眼根、是眼界、是田是物、是門是藏、是世是淨、是泉是海、是沃燋是洄澓、是瘡是繫、是目、是入我分、是此岸、是內入。眼見色是名眼入,耳鼻舌身入亦如是。
云何意入?意根是名意入。
云何意入?識陰是名意入。
云何意入?心意識六識身七識界是名意入。
云何意入?若識過去未來現在、內外麁細、卑勝遠近,是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0525c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。