舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0531b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 1 · 大正藏 0531b
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我的选文定,是名法入學。云何法入無學?
若法入聖非學,是名法入無學。云何法入無學?
無學信根及信根相應心數法,若法入若非緣無漏非學,是名法入無學。云何法入無學?
無學人乃至即得阿羅漢果。若實人若趣,若受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、得果、滅盡定、正語正業正命正身進正身除、智緣盡,是名法入無學。
云何法入非學非無學?若法入非聖受陰、想受陰、行受陰,若色不可見無對,有漏非聖無為受想,乃至無想定初四色、非聖七無為,是名法入非學非無學。
十二入,幾報、幾報法、幾非報非報法?五報,三二分或報或非報非報法,四三分或報或報法或非報非報法。
云何五報?眼入耳入鼻入舌入身入,是名五報。
云何三二分或報或非報或非報法?香入、味入、觸入,是名三二分或報或非報非報法。
云何四三分或報或報法或非報非報法?色入、聲入、意入、法入,是名四三分或報或報法或非報非報法。
云何香入報?香入若受,是名香入報。
云何香入報?香入若業法煩惱所生報我分攝身好香非好香、軟香非軟香、適意香非適意香,是名香入報。
云何香入非報非報法?若香入外,若外香鼻識所知,樹根香樹心香樹膠香樹皮香、葉香花香果香、好香非好香,及餘外香鼻識所知,是名香入非報非報法。
云何味入報?若味入受,是名味入報。
云何味入報?若味入業法煩惱所生報我分攝身甜酢苦辛醎淡涎癊,是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0531b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。