汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 1 · 大正藏 0533c

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0533c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

教,若外色眼識所知欲漏有漏,是名色入欲界繫。云何色入色界繫?

若色入色漏有漏,身好色端嚴妍膚嚴淨,色行心所起去來屈申迴轉身教,若外色眼識所知色漏有漏,是名色入色界繫。云何聲入欲界繫?

若聲入欲漏有漏,身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲,欲行心所起集聲音句言語口教,若外聲耳識所知欲漏有漏,是名聲入欲界繫。云何聲入色界繫?

若聲入色漏有漏身好聲眾妙聲軟聲,色行心所起集聲音句言語口教,若外聲耳識所知色漏有漏,是名聲入色界繫。云何觸入欲界繫?

若觸入欲漏有漏身冷熱輕重麁細澁滑堅軟,若外觸身識所知欲漏有漏,是名觸入欲界繫。云何觸入色界繫?

若觸入色漏有漏身冷熱輕重麁細軟滑,若外觸身識所知色漏有漏,是名觸入色界繫。云何意入欲界繫?

若意入欲漏有漏眼識乃至意識,是名意入欲界繫。云何意入色界繫?

若意入色漏有漏眼識耳識身識意識,是名意入色界繫。云何意入無色界繫?

若意入無色漏有漏意界意識界,是名意入無色界繫。云何意入不繫?

若意入聖無漏意界意識界,是名意入不繫。云何法入欲界繫?

若法入欲漏有漏受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無貪無恚無癡、順信、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、不放逸、念、疑、怖、煩惱、使、生老死、命、結、身口非戒無教、有漏身口戒無教、有漏身進,是名法入欲界繫。

云何法入色界繫?若法入色漏有漏受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無癡、順信、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0533c
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。