汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 1 · 大正藏 0530a

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0530a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
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十二入,幾斷智知、幾非斷智知?八非斷智知,四二分或斷智知或非斷智知。

云何八非斷智知?眼入耳入鼻入舌入身入、香入味入觸入,是名八非斷智知。

云何四二分或斷智知或非斷智知?色入、聲入、意入、法入,是名四二分或斷智知或非斷智知。

云何色入斷智知?若色入不善,不善心所起去來屈申迴轉身教,是名色入斷智知。

云何色入非斷智知?色入若善若無記,身好色非好色、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨,若善心若無記心所起去來屈申迴轉身教,若外色眼識所知,是名色入非斷智知。

云何聲入斷智知?若聲入不善,不善心所起集聲音句言語口教,是名聲入斷智知。

云何聲入非斷智知?若聲善若無記,身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲,若善心若無記心所起集聲音句言語口教,若外聲耳識所知,是名聲入非斷智知。

云何意入斷智知?若意入不善意界意識界,是名意入斷智知。

云何意入非斷智知?意入若善若無記眼識乃至意識,是名意入非斷智知。

云何法入斷智知?若法入不善受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、結、身口非戒無教、有漏身進,是名法入斷智知。

云何法入非斷智知?除使結、身口非戒無教,餘法入非斷智知,是名法入非斷智知。

斷非斷亦如是。十二入,幾修、幾非修?

八非修,四二分或修或非修。云何八非修?

眼入耳入鼻入舌入身入、香入味入觸入,是名八非修。云何四二分或

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0530a
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。