汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 1 · 大正藏 0532a

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0532a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

何意入報?若意入受、若意入善報眼識乃至意識,是名意入報。

云何意入報法?若意入有報,是名意入報法。

云何意入報法?除意入善報,餘意入善若不善意界意識界,是名意入報法。

云何意入非報非報法?若意入無記非我分攝眼識乃至意識,是名意入非報非報法。

云何法入報?若法入受、若法入善報,除無貪無恚,餘受想乃至心捨、怖、生、命、無想定、得果、滅盡定,有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、正語正業正命正身進正身除,是名法入報。

云何法入報法?若法入有報,是名法入報法。

云何法入報法?除法入善報,餘法入善有為,若不善受想乃至煩惱使結二定一切色,是名法入報法。

云何法入非報非報法?若法入無記非我分攝,若聖無為、受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、怖、生老死、有漏身進、九無為,是名法入非報非報法。

十二入,幾見斷、幾思惟斷、幾非見斷非思惟斷?八非見斷非思惟斷,四三分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。

云何八非見斷非思惟斷?眼入耳入鼻入舌入身入、香入味入觸入,是名八非見斷非思惟斷。

云何四三分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷?色入、聲入、意入、法入,是名四三分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。

云何色入見斷?若色入不善非思惟斷見斷煩惱心所起去來屈申迴轉身教,是名色入見斷。

云何色入思惟斷?若色入不善非見斷思惟斷煩惱心所起去來

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0532a
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。