舍利弗阿毘曇論
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- 藏经版页
- 0671c
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- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
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我的选文舍利弗阿毘曇論卷第二十三
姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
2相應品1攝相應分相應品第二之上
心心數法,當知相應、當知不相應、當知無相應、當知非無相應。相應,當知亦有相應、不相應、無相應、非無相應。
不相應,當知亦有相應、不相應、無相應、非無相應。無相應,當知亦有相應、不相應、無相應、非無相應。
無相應,當知亦有相應、不相應、無相應、非無相應。相應者,謂心與數法相應,數法與心相應,數法數法與數法相應,除自性。
自性自性不相應,非無相應。心心數法相應正問,今當說。
眼識界乃至意界意識界,身觸心觸名觸、對觸、愛觸、憎觸、明觸、無明觸、明分觸、無明分觸,樂根、苦根、喜根、憂根、捨根,受、想、思、觸、思惟、覺觀、忍、見、智、解脫,無貪、無恚、無癡,順信、悔、不悔、悅喜、心進、心除。
信、欲、不放逸、念、捨、怖,煩惱使、見使、疑使、戒道使、愛使、恚使、嫉妬使、慳惜使、無明使、慢使、掉使,有覺有觀定、無覺有觀定、無覺無觀定、空定、無相定、無願定,信根乃至慧根,是名相應。
問。何謂眼識界?
若識,眼根因色境界,已生今生當生不定,是名眼識界。耳,鼻,舌,身識界亦如是。
何謂意界?若意知法念法,若初心已生今生當生不定,是名意界。
何謂意識界?不離彼境界,若餘心似彼,已生今生當生不定,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0671c
- 拼音
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研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。