汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 23 · 大正藏 0671c

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
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藏经版页
0671c
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责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

舍利弗阿毘曇論卷第二十三

姚秦罽賓三藏曇摩耶舍

2相應品1攝相應分相應品第二之上

心心數法,當知相應、當知不相應、當知無相應、當知非無相應。相應,當知亦有相應、不相應、無相應、非無相應。

不相應,當知亦有相應、不相應、無相應、非無相應。無相應,當知亦有相應、不相應、無相應、非無相應。

無相應,當知亦有相應、不相應、無相應、非無相應。相應者,謂心與數法相應,數法與心相應,數法數法與數法相應,除自性。

自性自性不相應,非無相應。心心數法相應正問,今當說。

眼識界乃至意界意識界,身觸心觸名觸、對觸、愛觸、憎觸、明觸、無明觸、明分觸、無明分觸,樂根、苦根、喜根、憂根、捨根,受、想、思、觸、思惟、覺觀、忍、見、智、解脫,無貪、無恚、無癡,順信、悔、不悔、悅喜、心進、心除。

信、欲、不放逸、念、捨、怖,煩惱使、見使、疑使、戒道使、愛使、恚使、嫉妬使、慳惜使、無明使、慢使、掉使,有覺有觀定、無覺有觀定、無覺無觀定、空定、無相定、無願定,信根乃至慧根,是名相應。

問。何謂眼識界?

若識,眼根因色境界,已生今生當生不定,是名眼識界。耳,鼻,舌,身識界亦如是。

何謂意界?若意知法念法,若初心已生今生當生不定,是名意界。

何謂意識界?不離彼境界,若餘心似彼,已生今生當生不定,

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0671c
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。