舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0531c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 1 · 大正藏 0531c
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我的选文名味入報。云何味入非報非報法?
若味入外,若外味入舌識所知,若甜酢苦辛醎淡水汁,及餘外味舌識所知,是名味入非報非報法。云何觸入報?
若觸入受,是名觸入報。云何觸入報?
若觸入業法煩惱所生報我分攝身冷熱輕重麁細澁滑堅軟,是名觸入報。云何觸入非報非報法?
若觸入外,若外觸身識所知若冷熱輕重麁細澁滑堅軟,及餘外觸身識所知,是名觸入非報非報法。云何色入報?
若色入受,是名色入報。云何色入報?
若色入業法煩惱所生報我分攝身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨,受心所起去來屈申迴轉身教,是名色入報。云何色入報法?
若色入有報,是名色入報法。云何色入報法?
色入若善不善,若善心若不善心所起去來屈申迴轉身教,是名色入報法。云何色入非報非報法?
若色入無記非我分攝非報非報法心所起去來屈申迴轉身教,若外色眼識所知,是名色入非報非報法。云何聲入報?
若聲入受,是名聲入報。云何聲入報?
若聲入業法煩惱所生報我分攝身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲,受心所起集聲音句言語口教,是名聲入報。云何聲入報法?
若聲入有報,是名聲入報法。云何聲入報法?
若聲入善不善,若善心若不善心所起集聲音句言語口教,是名聲入報法。云何聲入非報非報法?
若聲入無記非我分攝非報非報法心所起集聲音句言語口教,若外聲耳識所知,是名聲入非報非報法。云
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0531c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。