阿毘曇毘婆沙論
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- 0320a
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 42 · 大正藏 0320a
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我的选文量饒益無量眾生,如來弟子眾破還令和合,亦欲饒益無量眾生。所以者何?
若如來弟子眾破,應入正決定者不入正決定、不得果、不離欲、不盡漏、不轉教、不受不讀誦,是時不能思惟修多羅、毘尼、阿毘曇,不能種聲聞辟支佛佛道因緣,令三千大千世界法輪停止,乃至首陀會天而有異心。
若僧破還令和合,應入正決定者得入,乃至首陀會天無有異心。以如是相似事故,俱是梵福。
復次若於未曾起塔坊處,以如來舍利起塔,有四事故名梵福:一、捨多財生大信心;二、令多眾生得種善根;
三、都令成竟;四、安置如來舍利。
若無如來弟子聖眾精舍坊處,始立精舍,亦以四事故名梵福:一、捨多財生大信心;二、令多眾生得種善根;
三、都令成竟;四、無所依者為作所依,無居處者為作居處。
若如來弟子眾破還令和合,亦以四事故名梵福:一、離四種口惡業;二、行四種口善業;
三、破非法;四、修恭敬法。
若修四無量,亦以四事故名梵福:一、離憎愛;二、斷諸蓋;
三、有彼果;四、是彼繫故。
問曰:幾許名梵福?答曰:或有說者,若福業報能得轉輪聖王身,梵福量亦如是。
復有說者,若福業報能得帝釋身,梵福量亦如是。復有說者,若福業報能得自在天王身,梵福量亦如是。
復有說者,若福業報能得梵王身,梵福量亦如是。復有說者,以一切眾生福業威勢故令世界還成,梵福量亦如是。
復有說者,除近佛菩薩,餘一切眾生所有富貴福業,梵福量亦如是。復有說者,如梵天王請佛所得福
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0320a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。