汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 42 · 大正藏 0319b

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0319b
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29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 42 · 大正藏 0319b
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我的选文

曰:梵住、無量有何差別?答曰:或有說者,無有差別。

所以者何?四梵住即是四無量,四無量即是四梵住。

復有說者,名即差別,是名梵住、是名無量。復次對非梵故名梵住,對戲論故名無量。

復次梵行者身中可得名梵住,無戲論者身中可得名無量。復次對治非梵行故是梵住,對治放逸故是無量。

復次在梵世者是梵住,在上地者是無量。復次在未至依梵世者是梵住,在上地者是無量。

復次在未至梵世者是梵住亦名無量,在上地者是無量。復次曾所得者是梵住,未曾得者是無量。

復次內道中所行者是梵住亦名無量,外道中所行者是無量。復次共者是梵住,不共者是無量。

是故尊者瞿沙作是說:梵住是共法,凡夫聖人共故。無量是不放逸不共法,凡夫聖人不共故。

梵住、無量,是謂差別。佛經說:四種人得梵福。

云何為四?若人於未曾起塔坊處,能於此處以如來舍利起塔,是名初梵福。

復次若人於未曾起聖眾精舍坊處,能於是處起聖眾精舍,是名第二梵福。復次若如來弟子眾破還令和合,是名第三梵福。

復次若人能修四梵住法,是名第四梵福。譬喻者作如是說:此經非如來所說,此四亦非梵福。

所以者何?此四果報不等故。

若人起大塔,如來生處、得道處、轉法輪處、般涅槃處,若人聚小石積為塔,此二福德等無異耶?若人起大精舍,如祇桓林、竹林、多摩沙林精舍,若人起一重房,其福等無異耶?

若和合如提婆達所破僧,若和合俱舍彌鬪諍僧,其福等

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0319b
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。