阿毘曇毘婆沙論卷 42 · 大正藏 0314a

佛經說：四禪有四善利，四無色定有一善利。佛fó經jīng說shuō：四sì禪shàn有yǒu四sì善shàn利lì，四sì無wú色sè定dìng有yǒu一yī善shàn利lì。問曰：佛何故說四禪有四善利、說四無色有問wèn曰yuē：佛fó何hé故gù說shuō四sì禪shàn有yǒu四sì善shàn利lì、說shuō四sì無wú色sè有yǒu一善利耶？答曰：先所說諸答，此中應廣說。一yī善shàn利lì耶yē？

答dá曰yuē：先xiān所suǒ說shuō諸zhū答dá，此cǐ中zhōng應yīng廣guǎng說shuō。更有二不同。答曰：一以禪有三種，謂有覺更gèng有yǒu二èr不bù同tóng。

答dá曰yuē：一yī以yǐ禪shàn有yǒu三sān種zhǒng，謂wèi有yǒu覺jué有觀、無覺有觀、無覺無觀，故有四善利。無色有yǒu觀guān、無wú覺jué有yǒu觀guān、無wú覺jué無wú觀guān，故gù有yǒu四sì善shàn利lì。無wú色sè定唯無覺無觀，故有一善利。二以禪有種種定dìng唯wéi無wú覺jué無wú觀guān，故gù有yǒu一yī善shàn利lì。

二èr以yǐ禪shàn有yǒu種zhǒng種zhǒng根，謂喜根、樂根、捨根，故有四善利。無色定無根gēn，謂wèi喜xǐ根gēn、樂lè根gēn、捨shě根gēn，故gù有yǒu四sì善shàn利lì。無wú色sè定dìng無wú種種根，唯一捨根，故有一善利。問曰：禪善種zhǒng種zhǒng根gēn，唯wéi一yī捨shě根gēn，故gù有yǒu一yī善shàn利lì。

問wèn曰yuē：禪shàn善shàn利有何差別？答曰：名即差別，是名為禪、是名利lì有yǒu何hé差chà別bié？答dá曰yuē：名míng即jí差chà別bié，是shì名míng為wéi禪shàn、是shì名míng善利。復次禪三種：善、染污、不隱沒無記，善利善shàn利lì。

復fù次cì禪shàn三sān種zhǒng：善shàn、染rǎn污wū、不bù隱yǐn沒méi無wú記jì，善shàn利lì唯善。復次禪有漏、無漏，善利唯無漏。復次唯wéi善shàn。復fù次cì禪shàn有yǒu漏lòu、無wú漏lòu，善shàn利lì唯wéi無wú漏lòu。

復fù次cì禪是色界繫不繫，善利唯不繫。復次禪是學禪shàn是shì色sè界jiè繫xì不bù繫xì，善shàn利lì唯wéi不bù繫xì。復fù次cì禪shàn是shì學xué無學非學非無學，善利唯學無學。復次禪是無wú學xué非fēi學xué非fēi無wú學xué，善shàn利lì唯wéi學xué無wú學xué。

復fù次cì禪shàn是shì見道斷修道斷無斷，善利唯無斷。禪、善利是見jiàn道dào斷duàn修xiū道dào斷duàn無wú斷duàn，善shàn利lì唯wéi無wú斷duàn。禪shàn、善shàn利lì是shì謂差別。謂wèi差chà別bié。

佛經說：四禪是床座。問曰：何故佛說四禪是佛fó經jīng說shuō：四sì禪shàn是shì床chuáng座zuò。問wèn曰yuē：何hé故gù佛fó說shuō四sì禪shàn是shì床座？答曰：以是高攝故。高者，高於欲界。攝者，床chuáng座zuò？

答dá曰yuē：以yǐ是shì高gāo攝shè故gù。高gāo者zhě，高gāo於wū欲yù界jiè。

攝shè者zhě，攝諸善法。復次為諸聖人疲厭生死道，示其攝shè諸zhū善shàn法fǎ。復fù次cì為wéi諸zhū聖shèng人rén疲pí厭yàn生shēng死sǐ道dào，示shì其qí座處故。如道行疲厭，坐於床座則得休息。如座zuò處chǔ故gù。

如rú道dào行heng疲pí厭yàn，坐zuò於wū床chuáng座zuò則zé得dé休xiū息xi。如rú是諸聖疲厭生死道，坐於四禪床座則得休是shì諸zhū聖shèng疲pí厭yàn生shēng死sǐ道dào，坐zuò於wū四sì禪shàn床chuáng座zuò則zé得dé休xiū息。息xī。

佛經說：四禪是涼風。問曰：何故佛說四禪佛fó經jīng說shuō：四sì禪shàn是shì涼liáng風fēng。問wèn曰yuē：何hé故gù佛fó說shuō四sì禪shàn是涼風？答曰：能除止煩惱業熱故。以初禪是shì涼liáng風fēng？

答dá曰yuē：能néng除chú止zhǐ煩fán惱nǎo業yè熱rè故gù。以yǐ初chū禪shàn涼，止欲界煩惱業熱；以第二禪涼，止初禪熱；涼liáng，止zhǐ欲yù界jiè煩fán惱nǎo業yè熱rè；

以yǐ第dì二èr禪shàn涼liáng，止zhǐ初chū禪shàn熱rè；以第三禪涼，止第二禪熱；以第四禪涼，止第以yǐ第dì三sān禪shàn涼liáng，止zhǐ第dì二èr禪shàn熱rè；

以yǐ第dì四sì禪shàn涼liáng，止zhǐ第dì三禪熱。三sān禪shàn熱rè。佛經說：四禪是食。問曰：何故佛經說四禪是佛fó經jīng說shuō：四sì禪shàn是shì食shí。

問wèn曰yuē：何hé故gù佛fó經jīng說shuō四sì禪shàn是shì食？答曰：為滿法身故。如村落中所有飲食送食shí？答dá曰yuē：為wéi滿mǎn法fǎ身shēn故gù。

如rú村cūn落luò中zhōng所suǒ有yǒu飲yǐn食shí送sòng向城者，皆為長養城中諸人身故。如是禪中向xiàng城chéng者zhě，皆jiē為wéi長cháng養yǎng城chéng中zhōng諸zhū人rén身shēn故gù。如rú是shì禪shàn中zhōng