阿毘曇毘婆沙論卷 42 · 大正藏 0314b

所有善根，皆為長養法身故。所suǒ有yǒu善shàn根gēn，皆jiē為wéi長cháng養yǎng法fǎ身shēn故gù。佛經說：婆羅門當知，第四禪是畢竟道。問曰：佛fó經jīng說shuō：婆pó羅luó門mén當dāng知zhī，第dì四sì禪shàn是shì畢bì竟jìng道dào。

問wèn曰yuē：何故佛捨三禪說第四禪是畢竟道？答曰：彼何hé故gù佛fó捨shě三sān禪shàn說shuō第dì四sì禪shàn是shì畢bì竟jìng道dào？答dá曰yuē：彼bǐ婆羅門聞佛有一切知見，復聞如來以第四婆pó羅luó門mén聞wén佛fó有yǒu一yī切qiè知zhī見jiàn，復fù聞wén如rú來lái以yǐ第dì四sì禪成阿耨多羅三藐三菩提，說第四禪是畢禪shàn成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，說shuō第dì四sì禪shàn是shì畢bì竟道，便作是念：若沙門瞿曇說第四禪是畢竟jìng道dào，便biàn作zuò是shì念niàn：若ruò沙shā門mén瞿qú曇tán說shuō第dì四sì禪shàn是shì畢bì竟道者，必定有一切知見。便詣佛所，到已問竟jìng道dào者zhě，必bì定dìng有yǒu一yī切qiè知zhī見jiàn。

便biàn詣yì佛fó所suǒ，到dào已yǐ問wèn如是義。佛知彼心所念，便捨三禪說四禪是如rú是shì義yì。佛fó知zhī彼bǐ心xīn所suǒ念niàn，便biàn捨shě三sān禪shàn說shuō四sì禪shàn是shì畢竟道。彼人聞已生決定心，必有一切知見畢bì竟jìng道dào。

彼bǐ人rén聞wén已yǐ生shēng決jué定dìng心xīn，必bì有yǒu一yī切qiè知zhī見jiàn婆羅門。是亦名如來所行，亦名如來現行法。婆pó羅luó門mén。是shì亦yì名míng如rú來lái所suǒ行xíng，亦yì名míng如rú來lái現xiàn行xíng法fǎ。

譬如野象，於夏中時見地生青茂華草及諸譬pì如rú野yě象xiàng，於wū夏xià中zhōng時shí見jiàn地dì生shēng青qīng茂mào華huá草cǎo及jí諸zhū池水，心生欣踴，以牙掘地然後安足。如來池chí水shuǐ，心xīn生shēng欣xīn踴yǒng，以yǐ牙yá掘jué地dì然rán後hòu安ān足zú。如rú來lái亦爾，亦以四禪行捨掘所知地，而安智足。如亦yì爾ěr，亦yì以yǐ四sì禪shàn行xíng捨shě掘jué所suǒ知zhī地dì，而ér安ān智zhì足zú。

如rú來道者，是住舍摩陀。如來所行者，是住毘來lái道dào者zhě，是shì住zhù舍shè摩mó陀tuó。如rú來lái所suǒ行xíng者zhě，是shì住zhù毘pí婆舍那。如來現行法者，是二俱住。婆pó舍shè那nà。

如rú來lái現xiàn行xíng法fǎ者zhě，是shì二èr俱jù住zhù。佛經說：四禪是樂住。問曰：何故佛說四禪是佛fó經jīng說shuō：四sì禪shàn是shì樂lè住zhù。

問wèn曰yuē：何hé故gù佛fó說shuō四sì禪shàn是shì樂住耶？答曰：以易生樂故。根本禪以易生樂lè住zhù耶yē？答dá曰yuē：以yǐ易yì生shēng樂lè故gù。

根gēn本běn禪shàn以yǐ易yì生shēng故是樂，諸邊及無色定以難生故是苦。有何故gù是shì樂lè，諸zhū邊biān及jí無wú色sè定dìng以yǐ難nán生shēng故gù是shì苦kǔ。有yǒu何hé難生耶？答曰：為欲界煩惱業所縛故。未至禪難nán生shēng耶yē？

答dá曰yuē：為wéi欲yù界jiè煩fán惱nǎo業yè所suǒ縛fù故gù。未wèi至zhì禪shàn難生現在前，如人牢固反繫其手，多用功力難nán生shēng現xiàn在zài前qián，如rú人rén牢láo固gù反fǎn繫xì其qí手shǒu，多duō用yòng功gōng力lì然後自解。如是為欲界煩惱所繫縛故，多用然rán後hòu自zì解jiě。

如rú是shì為wéi欲yù界jiè煩fán惱nǎo所suǒ繫xì縛fù故gù，多duō用yòng功力生彼地道現在前，或有以不淨觀起彼功gōng力lì生shēng彼bǐ地dì道dào現xiàn在zài前qián，或huò有yǒu以yǐ不bù淨jìng觀guān起qǐ彼bǐ地道現在前、或有以阿那波那念者、以不淨觀地dì道dào現xiàn在zài前qián、或huò有yǒu以yǐ阿ā那nà波bō那nà念niàn者zhě、以yǐ不bù淨jìng觀guān者。或於十年十二年中修白骨想，或有能起者zhě。或huò於wū十shí年nián十shí二èr年nián中zhōng修xiū白bái骨gǔ想xiǎng，或huò有yǒu能néng起qǐ彼地者、或有不能者。以阿那波那念者，或彼bǐ地dì者zhě、或huò有yǒu不bù能néng者zhě。

以yǐ阿ā那nà波bō那nà念niàn者zhě，或huò十年十二年中常數出入息，或有能起彼地十shí年nián十shí二èr年nián中zhōng常cháng數shù出chū入rù息xī，或huò有yǒu能néng起qǐ彼bǐ地dì現在前者、或不能者。已斷欲愛，不多用功現xiàn在zài前qián者zhě、或huò不bù能néng者zhě。已yǐ斷duàn欲yù愛ài，不bù多duō用yòng功gōng力，起初禪現在前，異心滅、起異心現在前，麁力lì，起qǐ初chū禪shàn現xiàn在zài前qián，異yì心xīn滅miè、起qǐ異yì心xīn現xiàn在zài前qián，麁cū心滅、起細心現在前，與覺俱心滅、起與觀俱心xīn滅miè、起qǐ細xì心xīn現xiàn在zài前qián，與yǔ覺jué俱jù心xīn滅miè、起qǐ與yǔ觀guān俱jù