阿毘曇毘婆沙論
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- 0318a
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- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
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同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 42 · 大正藏 0318a
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我的选文經劫成壞,不來生此間。世界壞時,我生光音天;
世界成時,我生空梵世中。我曾為大梵天王,諸梵中尊無勝我者,於千世界而得自在。
三十六反為帝釋。亦於無量世作轉輪聖王,主四種兵,常以正法降伏眾生,成就七寶,乃至廣說。
七歲中者,謂七雨時。古世好時,菩薩為中國王,彼國多熱。
去城不遠有林,其地高涼,生華果草木及諸流水,皆悉具足。夏熱之時,城中村落人民皆捨居處,趣彼林中各修所業。
菩薩亦爾,更以餘人鎮守於城,自詣林中,於高顯閑靜處,離欲界欲、起四無量。於夏雨四月中,遊四無量心。
夏熱已過天時轉涼,是時人民捨彼樹林,還詣居處各修所業。爾時菩薩亦捨樹林,還詣宮城。
以憐愍故,設大法祀,修布施福業,施沙門婆羅門、諸貧窮作業者及行道人。有來求者,施其飲食衣服塗香、房舍臥具、象馬車乘及施燈明。
如是六反往彼林中。或有說者,第七反菩薩命行盡,命終生光音天。
或有說者,遭世界壞,命終生光音天。是故於七雨中,名為七歲。
問曰:若生梵世光音天中可爾。所以者何?
是彼果、是色界繫故。言作帝釋、轉輪王者,云何可爾?
無量亦於欲界中受報耶?答曰:菩薩起三地無量,謂欲界地、初禪地、二禪地。
受欲界地無量報,作轉輪聖王、帝釋;受初禪地無量報,作大梵王;
受第二禪地無量報,生光音天。復次欲界有無量出定入定心,受出入定心報故,作轉輪聖王、帝釋;
受無量報故,生梵世光音天中。復次欲界有無量方便,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0318a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。