阿毘曇毘婆沙論卷 42 · 大正藏 0317b

裳樂、臥具樂，以如是等樂相令眾生樂。尊者裳shang樂lè、臥wò具jù樂lè，以yǐ如rú是shì等děng樂lè相xiàng令lìng眾zhòng生shēng樂lè。尊zūn者zhě和須蜜說曰：行者以何等樂令眾生樂？答和hé須xū蜜mì說shuō曰yuē：行xíng者zhě以yǐ何hé等děng樂lè令lìng眾zhòng生shēng樂lè？

答dá曰：眾生有樂者，以如是相令眾生樂。若作是曰yuē：眾zhòng生shēng有yǒu樂lè者zhě，以yǐ如rú是shì相xiāng令lìng眾zhòng生shēng樂lè。若ruò作zuò是shì說，慈則不能緣一切眾生。所以者何？一切眾說shuō，慈cí則zé不bù能néng緣yuán一yī切qiè眾zhòng生shēng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？一yī切qiè眾zhòng生不必有樂。復次眾生有樂根，以如是相生shēng不bù必bì有yǒu樂lè。

復fù次cì眾zhòng生shēng有yǒu樂lè根gēn，以yǐ如rú是shì相xiāng令眾生樂。若作是說，慈則不能緣一切眾生。令lìng眾zhòng生shēng樂lè。若ruò作zuò是shì說shuō，慈cí則zé不bù能néng緣yuán一yī切qiè眾zhòng生shēng。

所以者何？一切眾生不能於一切時起樂根所suǒ以yǐ者zhě何hé？一yī切qiè眾zhòng生shēng不bù能néng於wū一yī切qiè時shí起qǐ樂lè根gēn現在前故。復次眾生有飲食樂、乘樂、衣裳樂、現xiàn在zài前qián故gù。

復fù次cì眾zhòng生shēng有yǒu飲yǐn食shí樂lè、乘chéng樂lè、衣yī裳shang樂lè、臥具樂，以如是樂相令眾生樂。若作是說，慈臥wò具jù樂lè，以yǐ如rú是shì樂lè相xiàng令lìng眾zhòng生shēng樂lè。若ruò作zuò是shì說shuō，慈cí則不能緣一切眾生。所以者何？一切眾生不則zé不bù能néng緣yuán一yī切qiè眾zhòng生shēng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？一yī切qiè眾zhòng生shēng不bù必盡得如是樂故。尊者佛陀提婆說曰：以所必bì盡jìn得dé如rú是shì樂lè故gù。

尊zūn者zhě佛fó陀tuó提tí婆pó說shuō曰yuē：以yǐ所suǒ知見樂，取如是相，以憐愍心令眾生樂。如本知zhī見jiàn樂lè，取qǔ如rú是shì相xiāng，以yǐ憐lián愍mǐn心xīn令lìng眾zhòng生shēng樂lè。如rú本běn方便時，若依村住、若依城住。以日前分，若入方fāng便biàn時shí，若ruò依yī村cūn住zhù、若ruò依yī城chéng住zhù。

以yǐ日rì前qián分fēn，若ruò入rù城村乞食，見純受樂眾生或乘象馬車輿而城chéng村cūn乞qǐ食shí，見jiàn純chún受shòu樂lè眾zhòng生shēng或huò乘chéng象xiàng馬mǎ車jū輿yú而ér行，或著耳璫珠環、或以種種纓絡嚴身，猶行xíng，或huò著zhù耳ěr璫dāng珠zhū環huán、或huò以yǐ種zhǒng種zhǒng纓yīng絡luò嚴yán身shēn，猶yóu如天子。或見純受苦者，如無衣裳飲食，頭髮如rú天tiān子zǐ。或huò見jiàn純chún受shòu苦kǔ者zhě，如rú無wú衣yī裳shang飲yǐn食shí，頭tóu髮fà蓬亂手足坼裂，執破瓦器從他家乞。取如蓬péng亂luàn手shǒu足zú坼chè裂liè，執zhí破pò瓦wǎ器qì從cóng他tā家jiā乞qǐ。

取qǔ如rú是樂苦眾生相，速還住處洗足，於所坐處結是shì樂lè苦kǔ眾zhòng生shēng相xiāng，速sù還huán住zhù處chǔ洗xǐ足zú，於wū所suǒ坐zuò處chǔ結jié加趺坐，令身心柔軟，身無障礙、心無障礙，加jiā趺fū坐zuò，令lìng身shēn心xīn柔róu軟ruǎn，身shēn無wú障zhàng礙ài、心xīn無wú障zhàng礙ài，觀先所取相眾生樂者，常令得樂；眾生苦者，觀guān先xiān所suǒ取qǔ相xiāng眾zhòng生shēng樂lè者zhě，常cháng令lìng得dé樂lè；眾zhòng生shēng苦kǔ者zhě，令得先所見樂。問曰：所觀眾生不盡得樂。令lìng得dé先xiān所suǒ見jiàn樂lè。

問wèn曰yuē：所suǒ觀guān眾zhòng生shēng不bù盡jìn得dé樂lè。云何此觀非顛倒耶？答曰：以其善故，非是顛云yún何hé此cǐ觀guān非fēi顛diān倒dǎo耶yē？

答dá曰yuē：以yǐ其qí善shàn故gù，非fēi是shì顛diān倒。從饒益心起故、從善心起故、從憐愍心起倒dǎo。從cóng饒ráo益yì心xīn起qǐ故gù、從cóng善shàn心xīn起qǐ故gù、從cóng憐lián愍mǐn心xīn起qǐ故、從正觀心起故、與善根相應故、與慚愧相故gù、從cóng正zhèng觀guān心xīn起qǐ故gù、與yǔ善shàn根gēn相xiāng應yīng故gù、與yǔ慚cán愧kuì相xiāng應故，非是顛倒。顛倒有二種：一體顛倒、二緣應yīng故gù，非fēi是shì顛diān倒dǎo。

顛diān倒dǎo有yǒu二èr種zhǒng：一yī體tǐ顛diān倒dǎo、二èr緣yuán顛倒。彼觀雖是緣顛倒，非體顛倒。尊者和須顛diān倒dǎo。彼bǐ觀guān雖suī是shì緣yuán顛diān倒dǎo，非fēi體tǐ顛diān倒dǎo。

尊zūn者zhě和hé須xū蜜說曰：不以住慈故令眾生樂，但以此法蜜mì說shuō曰yuē：不bù以yǐ住zhù慈cí故gù令lìng眾zhòng生shēng樂lè，但dàn以yǐ此cǐ法fǎ作方便，能制恚斷結。尊者佛陀提婆說曰：此作zuò方fāng便biàn，能néng制zhì恚huì斷duàn結jié。尊zūn者zhě佛fó陀tuó提tí婆pó說shuō曰yuē：此cǐ觀當言不顛倒。所以者何？與恚相妨故。觀guān當dāng言yán不bù顛diān倒dǎo。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？與yǔ恚huì相xiāng妨fáng故gù。