阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0318c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 42 · 大正藏 0318c
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我的选文問曰:如非福,火亦不能燒,何故但說福耶?答曰:非福雖不燒,燒非福果;
無量果,不已為火燒、不當為火燒、不今為火燒。佛經說:諸比丘!
蘇尼哆弟子於一切時滿足學者,身壞命終生梵世中。或於一切時不滿足學者,身壞命終生他化自在天、或生化樂天、或生兜率天、或生夜摩天、或生三十三天、或生四天王、或生剎利大姓婆羅門大姓居士大家、或生如是等家饒財多寶倉庫盈溢之處。
問曰:若然者,蘇尼哆則勝佛世尊。所以者何?
蘇尼哆弟子於一切時滿足學者,身壞命終生梵世中。於一切時不滿足學者,身壞命終生他化自在天,廣說如上。
世尊弟子於一切時滿足學者,得生天中,或得涅槃。於一切時不滿足學者,身壞命終生惡道中。
答曰:於此事中不應說佛不如。所以者何?
如世尊最小弟子須陀洹,則勝蘇尼哆身。此乃是佛行菩薩道,名蘇尼哆時事。
問曰:世尊行菩薩道時勝成佛時耶?答曰:應知彼經所以,為以何事作如是說。
蘇尼哆為諸弟子說梵住法,得生梵天。言一切時滿足學蘇尼哆弟子,為梵住法勤行精進能生起者,身壞命終生梵世中。
為梵住法勤行精進不能起者,或生他化自在天乃至或生人中。然古世時人好,不因無量方便亦得生天;
何況為無量故,勤行精進最勝善根,不生天人中耶?世尊為諸弟子說逮解脫戒,令得涅槃,言應學是法。
世尊弟子於此學中,不破不穿不越制度者,得生天
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0318c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。