阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 42 · 大正藏 0317c

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佛經說：若以無怨、無恚、無害慈心，善修此心令廣大無量，如是觀滿一方，二方三方四方上方下方亦復如是，皆以慈心觀一切處一切眾生。問曰：此慈緣於眾生，何以說滿於一方耶？

答曰：此經文應如是說：若以無怨無恚無害慈心，善修此心令廣大無量，如是觀滿東方眾生、南方西方北方眾生，乃至廣說。而不說者，有何意耶？

答曰：此中眾生以方名說，如以器示器中物。皆以慈心觀一切處一切眾生者，問曰：此無量觀，為以方段、為以眾生。

若以方段者，此說云何通？如說：皆以慈心觀一切處一切眾生。

若以眾生者，云何非得眾生海邊耶？答曰：或有說者，以方段故。

問曰：若然者，此所說云何通？如說：皆以慈心觀一切處一切眾生。

答曰：有二種一切：有一切一切、有少分一切，此中說少分一切。復有說者，以眾生故。

問曰：若然者，云何非不得眾生海邊耶？答曰：若以此事得眾生海邊者，復有何過？

但眾生海邊可得，以總故、非別相，如一切眾生皆是四生，四生之外更無眾生。復有說者，佛無量盡眾生邊，聲聞辟支佛無量以方段。

復有說者，佛辟支佛無量盡眾生邊，聲聞無量以方段。評曰：應作是說：此事不定。

所以者何？此是虛相觀。

或有盡眾生邊際者，或有以方段者。問曰：為觀一眾生樂、為觀多眾生樂？

答曰：初起時觀多眾生。所以者何？

無量是緣聚緣眾生法。若後成滿時，亦緣一眾生亦緣多眾生。

佛經說：諸比丘！我於七歲中修習慈心故，七

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0317c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 42 · 大正藏 0317c

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