阿毘曇毘婆沙論
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- 0160a
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 21 · 大正藏 0160a
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我的选文快意。時王疲厭而便眠臥。
時諸伎女為花果故,於林樹間處處求覓。是時仙人於自住處閑靜禪思,時諸伎女遙見仙人,即詣其所,頂禮足已在一面坐。
是時仙人為諸伎女說欲過患。時王眠覺,四方觀視不見侍人,作是思惟:將無有人將我伎女去耶?
其王即時瞋恚拔劍,遍林樹間而推求之。見諸伎女坐仙人邊,心生是念:今此大鬼將我伎來。
前問之言:汝是誰耶?仙人答言:我是仙人。
王復問言:汝於此間何所作耶?仙人答言:行忍辱道。
王作是念:此人見我瞋恚,自稱忍辱。我今當試為實爾不?
復更問言:汝得初禪耶?答言:不得。
汝乃至得非想非非想定耶?答言:不得。
其王聞已,瞋恚轉增,語仙人言:可申汝臂。以刀斷之,而問之言:汝是何人?
仙人答言:是忍辱人。如是復斷一臂,亦斷兩足,割其耳鼻,令仙人身使為七分,復問之言:汝是何人?
仙人答言:是忍辱人。仙人語王:今何故生疲厭心?
汝若以刀割我身體令如微塵者,我言忍辱終無有異。爾時仙人復作是念:如彼今日斷我身體使為七分,我得阿耨多羅三藐三菩提時,先以大悲令汝修七種道斷汝七使。
時惡行王者,今憍陳如是。忍辱仙人者,今世尊是。
憍陳如見真諦已,佛之威力,自見己身本是惡行王,斷仙人身使為七分。亦憶本誓願,是時世尊告憍陳如:非我違本誓耶?
遵本所願耶?是時憍陳如即從座起,極懷慚愧白佛言:世尊不違本誓,遵本所願。
我愚小作是罪,今重懺悔。以本願
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0160a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。