阿毘曇毘婆沙論卷 21 · 大正藏 0158b

有過咎、不害於他，故名梵法輪。有yǒu過guò咎jiù、不bù害hài於wū他tā，故gù名míng梵fàn法fǎ輪lún。問曰：何故說見道是法輪，修道非法輪耶？答問wèn曰yuē：何hé故gù說shuō見jiàn道dào是shì法fǎ輪lún，修xiū道dào非fēi法fǎ輪lún耶yē？

答dá曰：或有說者，速疾義是法輪義。見道是速疾曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，速sù疾jí義yì是shì法fǎ輪lún義yì。見jiàn道dào是shì速sù疾jí道，不起期心道故。復有說者，捨此趣彼是法道dào，不bù起qǐ期qī心xīn道dào故gù。

復fù有yǒu說shuō者zhě，捨shě此cǐ趣qù彼bǐ是shì法fǎ輪義。見道捨苦趣集、捨集趣滅、捨滅趣道。復輪lún義yì。見jiàn道dào捨shě苦kǔ趣qù集jí、捨shě集jí趣qù滅miè、捨shě滅miè趣qù道dào。

復fù有說者，以四事故名法輪：一、捨此；二、趣彼；三、有yǒu說shuō者zhě，以yǐ四sì事shì故gù名míng法fǎ輪lún：一yī、捨shě此cǐ；二èr、趣qù彼bǐ；

三sān、未選者選；四、已選者不捨。捨此者，見道中捨未wèi選xuǎn者zhě選xuǎn；四sì、已yǐ選xuǎn者zhě不bù捨shě。

捨shě此cǐ者zhě，見jiàn道dào中zhōng捨shě苦。趣彼者，趣集。未選擇選擇者，是集。已選擇苦kǔ。趣qù彼bǐ者zhě，趣qù集jí。

未wèi選xuǎn擇zé選xuǎn擇zé者zhě，是shì集jí。已yǐ選xuǎn擇zé不捨者，是苦。復有說者，上下義是法輪義。不bù捨shě者zhě，是shì苦kǔ。

復fù有yǒu說shuō者zhě，上shàng下xià義yì是shì法fǎ輪lún義yì。猶如輪輻，或時在上、或時在下。見道亦爾，或猶yóu如rú輪lún輻fú，或huò時shí在zài上shàng、或huò時shí在zài下xià。

見jiàn道dào亦yì爾ěr，或huò時智忍緣欲界苦在下、或時智忍緣於有頂時shí智zhì忍rěn緣yuán欲yù界jiè苦kǔ在zài下xià、或huò時shí智zhì忍rěn緣yuán於wū有yǒu頂dǐng在上，緣於有頂已復緣欲界，是故上下義是在zài上shàng，緣yuán於wū有yǒu頂dǐng已yǐ復fù緣yuán欲yù界jiè，是shì故gù上shàng下xià義yì是shì法輪義。復有說者，降伏四方天下義是法輪法fǎ輪lún義yì。復fù有yǒu說shuō者zhě，降xiáng伏fú四sì方fāng天tiān下xià義yì是shì法fǎ輪lún義。如轉輪王所有輪寶，則能降伏四方天下。義yì。

如rú轉zhuǎn輪lún王wáng所suǒ有yǒu輪lún寶bǎo，則zé能néng降xiáng伏fú四sì方fāng天tiān下xià。行者亦爾，以見道輪降伏四諦四方天下。復行xíng者zhě亦yì爾ěr，以yǐ見jiàn道dào輪lún降xiáng伏fú四sì諦dì四sì方fāng天tiān下xià。

復fù有說者，猶如輻轂輞法，輻用持輞、轂用持輻。有yǒu說shuō者zhě，猶yóu如rú輻fú轂gǔ輞wǎng法fǎ，輻fú用yòng持chí輞wǎng、轂gǔ用yòng持chí輻fú。見道，苦忍、苦智、集忍、集智如輻，滅忍、滅智如見jiàn道dào，苦kǔ忍rěn、苦kǔ智zhì、集jí忍rěn、集jí智zhì如rú輻fú，滅miè忍rěn、滅miè智zhì如rú轂，道忍、道智如輞。所以者何？此忍智緣一切轂gǔ，道dào忍rěn、道dào智zhì如rú輞wǎng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？此cǐ忍rěn智zhì緣yuán一yī切qiè道故，法智緣法智分，比智緣比智分。復有說道dào故gù，法fǎ智zhì緣yuán法fǎ智zhì分fēn，比bǐ智zhì緣yuán比bǐ智zhì分fēn。

復fù有yǒu說shuō者，見道所斷結能生非法八邪法輪，見道能者zhě，見jiàn道dào所suǒ斷duàn結jié能néng生shēng非fēi法fǎ八bā邪xié法fǎ輪lún，見jiàn道dào能néng對治此法，故名法輪。尊者瞿沙說曰：八聖道對duì治zhì此cǐ法fǎ，故gù名míng法fǎ輪lún。尊zūn者zhě瞿qú沙shā說shuō曰yuē：八bā聖shèng道dào一時在此身中轉，故名法輪。正見、正覺、正精一yī時shí在zài此cǐ身shēn中zhōng轉zhuǎn，故gù名míng法fǎ輪lún。

正zhèng見jiàn、正zhèng覺jué、正zhèng精jīng進、正念如輻，正語、正業、正命如轂，正定如輞，進jìn、正zhèng念niàn如rú輻fú，正zhèng語yǔ、正zhèng業yè、正zhèng命mìng如rú轂gǔ，正zhèng定dìng如rú輞wǎng，此八法皆是中道中修，故名法輪。此cǐ八bā法fǎ皆jiē是shì中zhōng道dào中zhōng修xiū，故gù名míng法fǎ輪lún。佛在波羅㮈國初轉法輪。問曰：菩提樹下佛fó在zài波bō羅luó㮈國guó初chū轉zhuǎn法fǎ輪lún。

問wèn曰yuē：菩pú提tí樹shù下xià已轉法輪，何以言波羅㮈國初轉法輪？答已yǐ轉zhuǎn法fǎ輪lún，何hé以yǐ言yán波bō羅luó㮈國guó初chū轉zhuǎn法fǎ輪lún？答dá曰：轉法輪有二種：一在自身；二在他身。在菩曰yuē：轉zhuǎn法fǎ輪lún有yǒu二èr種zhǒng：一yī在zài自zì身shēn；

二èr在zài他tā身shēn。在zài菩pú提樹下是自身轉法輪，波羅㮈國是他身提tí樹shù下xià是shì自zì身shēn轉zhuǎn法fǎ輪lún，波bō羅luó㮈國guó是shì他tā身shēn轉法輪。以在波羅㮈國他身中初轉法輪故，轉zhuǎn法fǎ輪lún。

以yǐ在zài波bō羅luó㮈國guó他tā身shēn中zhōng初chū轉zhuǎn法fǎ輪lún故gù，