阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 21 · 大正藏 0152c

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此偈：「諸他修苦行，當知無義俱，畢竟無有利，如陸地船𥱼。」諸修苦行有何義耶？

答曰：或有說者，此法之外所行，盡言為他說法者，謂八聖道及聖道方便，除此餘是也。以道是邪道故，與無義俱，以是事故說，諸他修苦行當知無義俱。

復有說者，他者言下賤，非他言妙勝。諸外道所行苦行是下賤法。

所以者何？以計我故。

是故說諸修苦行當知無義俱。復有說者，他言不死，不死者惡魔也。

是故世尊告不死者，諸他修苦行當知無義俱。復有說者，諸為生天修苦行者，是苦行皆言不死苦行。

以是事故而作是說，諸他修苦行當知無義俱，必竟無有利如陸地船𥱼。無用邪見所行苦行不能斷結，無用亦如是。

時魔復語佛言：若種種苦行是邪行者，汝以何道而自淨耶？爾時世尊即說此偈：「我修戒定慧，如是究竟道，今已逮清淨，無有上菩提。」

佛經雖作是說而不廣分別。此論即是佛經優波提舍，佛經是此論根本，諸佛經中所不說者今欲說故，而作此論。

問曰：世尊何故說：諸他修苦行，當知無義俱。答曰：此是老死道，近老死法、隨順老死法，不能以是法得盡老死道。

所以者何？眾生欲度老死海，行此苦行、此諸邪見，所行苦行還令眾生沒老死海。

尊者瞿沙說曰：一切增長法是無義，一切寂滅法是有義。邪見苦行苦

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0152c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 21 · 大正藏 0152c

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