阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0098c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 13 · 大正藏 0098c
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我的选文不名增長。復有說者,不善業或有心壞方便不壞、有方便壞心不壞、有心壞方便壞。
若心壞方便壞者,是名為作亦名增長;餘者名作不名增長。
復有說者,有善心具足方便不具足、有方便具足善心不具足、有善心具足方便具足。善心具足方便具足者,是名為作亦名增長;
餘者名作不名增長。復有說者,不善業有壞戒不壞見、有壞見不壞戒、有壞戒壞見。
壞戒壞見者,是名為作亦名增長;餘者名作不名增長。
如是善業使、戒具足、見具足說亦如是。復有說者,有善業以善業為眷屬、有善業以不善業為眷屬。
善業以善業為眷屬者,是名為作亦名增長;善業以不善業為眷屬者,是名為作不名增長。
若說不善,與上相違。復有說者,作不善業,不捨、不咄、不訶責、不依對治,是名為作亦名增長;
作不善業,捨咄訶責依對治,是名為作不名增長。復有說者,有作善業常生憶念、有作善業不生憶念。
常生憶念者,是名為作亦名增長;不生憶念者,是名為作不名增長。
復有說者,若作不善業不悔,是名為作亦名增長;若作不善業悔,是名為作不名增長。
如是見過不見過,犯惡向他說罪還如法行、犯惡不向他說罪不如法行,說亦如是。復有說者,若作惡知有報,是名為作不名增長;
若作惡不知有報,是名為作亦名增長。復有說者,若數數作業不隨喜,是名為作不名增長;
若數數作業隨喜,是名為作亦名增長。復有說者,若作善行,於此身中數生善心,是名為作亦名增長;
若作善
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0098c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。