汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 13 · 大正藏 0098b

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0098b
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29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 13 · 大正藏 0098b
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我的选文

故。復有說者,應有差別。

所以者何?或有以一惡行故墮於惡道,或有以三惡行故墮於惡道。

若作一惡行應墮地獄,方便時止,是名為作不名增長;若此行成滿,亦名為作亦名增長。

以三惡行應墮地獄,若作一行二行,是名為作不名增長;若作三行滿足,亦名為作亦名增長。

善行生人天,當知亦如是。復有說者,若作一無間業應墮地獄,若方便時止,是名為作不名增長;

若此業成滿,亦名為作亦名增長。若作五無間業應墮地獄,若作一二三四,是名為作不名增長;

若具作五無間業,是名為作亦名增長。十惡墮惡道、十善生人天說亦如是。

復有說者,或以一善業得生人中、或以多善業得生人中,如菩薩以三十二百福故得最後邊身,若作三十一百福時,是名為作不名增長;若具三十二百福,是名為作亦名增長。

復有說者,業有二種:有決定、有不決定。若作不決定業者,是名為作不名增長;

若作決定業者,是名為作亦名增長。如是必生報必不生報、現報生報後報不定報,當知亦如是。

復有說者,業有二種:有方便業、無方便業。有方便業有作有增長,無方便業有作無增長。

如是故作不故作、有先思而作有不思而作,當知亦如是。復有說者,業或有是造非滿,或是滿非造,或是造是滿。

若是造是滿,是名為作亦名增長;餘者名作不名增長。

復有說者,若業不善得惡道果、若業不善得人天果。不善得惡道果者,是名為作亦名增長;

不善得人天果者,是名為作

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0098b
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。