阿毘曇毘婆沙論卷 13 · 大正藏 0095c

其事相故，法起時生勢用勝，法滅時老死勢其qí事shì相xiāng故gù，法fǎ起qǐ時shí生shēng勢shì用yòng勝shèng，法fǎ滅miè時shí老lǎo死sǐ勢shì用勝。復有說者，法起時生能使此法相續成用yòng勝shèng。復fù有yǒu說shuō者zhě，法fǎ起qǐ時shí生shēng能néng使shǐ此cǐ法fǎ相xiàng續xù成chéng立，老死能使不相續不成立。問曰：以何等故立lì，老lǎo死sǐ能néng使shǐ不bù相xiāng續xù不bù成chéng立lì。

問wèn曰yuē：以yǐ何hé等děng故gù病不立有支耶？答曰：或有說者，病無支相故。病bìng不bù立lì有yǒu支zhī耶yē？答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，病bìng無wú支zhī相xiāng故gù。

復有說者，若一切眾生一切時一切處有者復fù有yǒu說shuō者zhě，若ruò一yī切qiè眾zhòng生shēng一yī切qiè時shí一yī切qiè處chǔ有yǒu者zhě說支，病非一切眾生一切時一切處盡有。如說shuō支zhī，病bìng非fēi一yī切qiè眾zhòng生shēng一yī切qiè時shí一yī切qiè處chǔ盡jìn有yǒu。如rú尊者婆拘羅所說：我於佛法中出家，年過八尊zūn者zhě婆pó拘jū羅luó所suǒ說shuō：我wǒ於wū佛fó法fǎ中zhōng出chū家jiā，年nián過guò八bā十不曾有小頭痛，何況身病。如此欲界眾生十shí不bù曾céng有yǒu小xiǎo頭tóu痛tòng，何hé況kuàng身shēn病bìng。

如rú此cǐ欲yù界jiè眾zhòng生shēng不盡有身病，況色無色界老死緣憂悲苦惱。不bù盡jìn有yǒu身shēn病bìng，況kuàng色sè無wú色sè界jiè老lǎo死sǐ緣yuán憂yōu悲bēi苦kǔ惱nǎo。問曰：憂悲苦惱為是有支非耶？答曰：非也。所問wèn曰yuē：憂yōu悲bēi苦kǔ惱nǎo為wéi是shì有yǒu支zhī非fēi耶yē？

答dá曰yuē：非fēi也yě。所suǒ以者何？有支既立憂悲等法，壞散有支，猶如以yǐ者zhě何hé？

有yǒu支zhī既jì立lì憂yōu悲bēi等děng法fǎ，壞huài散sàn有yǒu支zhī，猶yóu如rú霜雹，是故非支。問曰：如憂悲等法壞散有支霜shuāng雹báo，是shì故gù非fēi支zhī。問wèn曰yuē：如rú憂yōu悲bēi等děng法fǎ壞huài散sàn有yǒu支zhī猶如霜雹，十二有支盡為作緣，何以唯說老猶yóu如rú霜shuāng雹báo，十shí二èr有yǒu支zhī盡jìn為wéi作zuò緣yuán，何hé以yǐ唯wéi說shuō老lǎo死耶？答曰：或有說者，應作是說：無明緣行乃死sǐ耶yē？

答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，應yīng作zuò是shì說shuō：無wú明míng緣yuán行xíng乃nǎi至憂悲苦惱。而不說者，當知此說有餘。復有至zhì憂yōu悲bēi苦kǔ惱nǎo。而ér不bù說shuō者zhě，當dāng知zhī此cǐ說shuō有yǒu餘yú。

復fù有yǒu說者，以終顯始故。復有說者，老死時生大憂說shuō者zhě，以yǐ終zhōng顯xiǎn始shǐ故gù。復fù有yǒu說shuō者zhě，老lǎo死sǐ時shí生shēng大dà憂yōu悲苦惱故。復有說者，當於爾時，行惡行者生悲bēi苦kǔ惱nǎo故gù。

復fù有yǒu說shuō者zhě，當dāng於wū爾ěr時shí，行xíng惡è行xíng者zhě生shēng大恐怖故。問曰：無明為有因不？老死為有果大dà恐kǒng怖bù故gù。問wèn曰yuē：無wú明míng為wéi有yǒu因yīn不bù？

老lǎo死sǐ為wéi有yǒu果guǒ不？若有者，云何不有十三、十四支緣耶？若無不bù？若ruò有yǒu者zhě，云yún何hé不bù有yǒu十shí三sān、十shí四sì支zhī緣yuán耶yē？

若ruò無wú者，云何無明非是無因法、老死非是無果法者zhě，云yún何hé無wú明míng非fēi是shì無wú因yīn法fǎ、老lǎo死sǐ非fēi是shì無wú果guǒ法fǎ耶？答曰：應作是說：無明有因、老死有果，但不耶yē？答dá曰yuē：應yīng作zuò是shì說shuō：無wú明míng有yǒu因yīn、老lǎo死sǐ有yǒu果guǒ，但dàn不bù在有支中。何者是無明因？謂不正念思惟。何在zài有yǒu支zhī中zhōng。

何hé者zhě是shì無wú明míng因yīn？謂wèi不bù正zhèng念niàn思sī惟wéi。

何hé者是老死果？謂憂悲苦惱。復有說者，無明有者zhě是shì老lǎo死sǐ果guǒ？謂wèi憂yōu悲bēi苦kǔ惱nǎo。

復fù有yǒu說shuō者zhě，無wú明míng有yǒu因、老死有果，體是有支，非不在有支中，是故因yīn、老lǎo死sǐ有yǒu果guǒ，體tǐ是shì有yǒu支zhī，非fēi不bù在zài有yǒu支zhī中zhōng，是shì故gù有支有，非十三十四。無明因是何？謂老死。老有yǒu支zhī有yǒu，非fēi十shí三sān十shí四sì。無wú明míng因yīn是shì何hé？

謂wèi老lǎo死sǐ。老lǎo死果是何？謂無明。現在愛取是過去無明，現死sǐ果guǒ是shì何hé？

謂wèi無wú明míng。現xiàn在zài愛ài取qǔ是shì過guò去qù無wú明míng，現xiàn在名色六入觸受，此四若在未來名老死。如在zài名míng色sè六liù入rù觸chù受shòu，此cǐ四sì若ruò在zài未wèi來lái名míng老lǎo死sǐ。

如rú說受緣愛，當知說老死緣無明。十二支緣當說shuō受shòu緣yuán愛ài，當dāng知zhī說shuō老lǎo死sǐ緣yuán無wú明míng。十shí二èr支zhī緣yuán當dāng知猶如輪轉。知zhī猶yóu如rú輪lún轉zhuǎn。