別，如經「是菩薩作是思惟：此十不善業道，別，如經「是菩薩作是思惟：此十不善業道，上者地獄因緣、中者畜生因緣、下者餓鬼因上者地獄因緣、中者畜生因緣、下者餓鬼因緣」故。前總觀不善業道因，今別觀報果一切緣」故。前總觀不善業道因，今別觀報果一切諸惡處，如經「殺生之罪，能令眾生墮於地獄諸惡處，如經「殺生之罪，能令眾生墮於地獄畜生餓鬼，乃至邪見之罪亦令眾生墮於地畜生餓鬼，乃至邪見之罪亦令眾生墮於地獄畜生餓鬼」故。習氣果者，人中一一各有二獄畜生餓鬼」故。
習氣果者，人中一一各有二種果，如經「若生人中，得二種果報：一者短種果，如經「若生人中，得二種果報：一者短命、二者多病，乃至若生人中，得二種果報：命、二者多病，乃至若生人中，得二種果報：一者常生邪見家、二者心恒諂曲」故。是中時一者常生邪見家、二者心恒諂曲」故。是中時報差別者，示現苦深重故。云何示現？下者報差別者，示現苦深重故。
云何示現？下者餓鬼中深故，中者復轉深故，上者轉轉重深餓鬼中深故，中者復轉深故，上者轉轉重深故。習氣果差別者，隨順至善道中故。總別故。
習氣果差別者，隨順至善道中故。總別合觀惡道中無量大苦，如經「諸佛子！如是十合觀惡道中無量大苦，如經「諸佛子！
如是十不善業道，皆是眾苦大聚因緣」故。云何為願？不善業道，皆是眾苦大聚因緣」故。云何為願？
經曰：菩薩復作是念：我當遠離十不善業經曰：菩薩復作是念：我當遠離十不善業道，樂行法行。道，樂行法行。論曰：願者復樂行大乘法，作利益眾生義論曰：願者復樂行大乘法，作利益眾生義故、攝善法故，如經「菩薩復作是念乃至樂故、攝善法故，如經「菩薩復作是念乃至樂行法行」故。云何修行？行法行」故。
云何修行？經曰：菩薩遠離十不善業道，安住十善業經曰：菩薩遠離十不善業道，安住十善業道，亦令他人住於十善業道。道，亦令他人住於十善業道。
論曰：修行者，自住善法遠離彼障，修行對論曰：修行者，自住善法遠離彼障，修行對治，亦令眾生住善法故。如經「菩薩遠離十治，亦令眾生住善法故。如經「菩薩遠離十不善業道，乃至亦令他人住於十善業道」故。不善業道，乃至亦令他人住於十善業道」故。
云何為集？云何為集？經曰：是菩薩復於一切眾生中生安隱心、樂經曰：是菩薩復於一切眾生中生安隱心、樂心、慈心、悲心、憐愍心、利益心、守護心、我心、師心、心、慈心、悲心、憐愍心、利益心、守護心、我心、師心、生尊心。生尊心。
論曰：集者依增上悲，復為念眾生故生十論曰：集者依增上悲，復為念眾生故生十
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