作離別語，若實若不實。作離別語，若實若不實。論曰：依離兩舌，有二種離：一、對治離；二、果論曰：依離兩舌，有二種離：一、對治離；
二、果行離。對治離者，謂不破壞行：一者心、二者差行離。對治離者，謂不破壞行：一者心、二者差別。隨其所聞往異處說，此二種用，心受別。
隨其所聞往異處說，此二種用，心受憶持，口業言說，破壞心故。如經「此聞不向憶持，口業言說，破壞心故。如經「此聞不向彼說此壞故，彼聞不向此說彼壞」故。差彼說此壞故，彼聞不向此說彼壞」故。
差別者有三種：一、身壞；二、心壞；三、業壞。身壞別者有三種：一、身壞；二、心壞；
三、業壞。身壞有二種：一、未壞；二、已壞。此對治，如經「不有二種：一、未壞；
二、已壞。此對治，如經「不破同意者，已破者不令增長」故。心壞亦有破同意者，已破者不令增長」故。
心壞亦有二種：一、未破者欲破；二、已破者隨喜。此對二種：一、未破者欲破；二、已破者隨喜。
此對治，如經「不喜離別心故，不樂離別心」故。業壞治，如經「不喜離別心故，不樂離別心」故。業壞亦有二種：一細、二麁實不實語。此對治，如亦有二種：一細、二麁實不實語。
此對治，如經「不樂說離別語、不作離別語，若實若不實」經「不樂說離別語、不作離別語，若實若不實」故。故。經曰：離於惡口，所有語言侵惱語、麁獷語、經曰：離於惡口，所有語言侵惱語、麁獷語、苦他語、令他瞋恨語、現前語不現前語、鄙惡苦他語、令他瞋恨語、現前語不現前語、鄙惡語、不斷語、不喜聞語、聞不悅語、瞋惱語、心火語、不斷語、不喜聞語、聞不悅語、瞋惱語、心火能燒語、心熱惱語、不愛語、不樂語、不善自壞身能燒語、心熱惱語、不愛語、不樂語、不善自壞身亦壞他人語，如是等語皆悉捨離。所有語言亦壞他人語，如是等語皆悉捨離。
所有語言美妙悅耳，所謂潤益語、軟語、妙語、喜聞語、樂美妙悅耳，所謂潤益語、軟語、妙語、喜聞語、樂聞語、入心語、順理語、多人愛念語、多人喜樂語、聞語、入心語、順理語、多人愛念語、多人喜樂語、和悅語、心遍喜語、能生自心他心歡喜敬信和悅語、心遍喜語、能生自心他心歡喜敬信語，常說如是種種美妙語。語，常說如是種種美妙語。論曰：依離惡口，有二種離：一、果行離；二、對論曰：依離惡口，有二種離：一、果行離；
二、對治離。果行離者，謂損他語，能令他瞋，如經「侵治離。果行離者，謂損他語，能令他瞋，如經「侵惱語、麁獷語、苦他語、令他瞋恨語」故。此句次惱語、麁獷語、苦他語、令他瞋恨語」故。
此句次第以後釋前，此等義一名異。復有相對語第以後釋前，此等義一名異。復有相對語不相對語、麁惡語、常行語故，如經「現前語不相對語、麁惡語、常行語故，如經「現前語不現前語、鄙惡語、不斷語」故。於中現前語者，不現前語、鄙惡語、不斷語」故。
於中現前語者，
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