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序十地經論序序十地經論序
侍中崔光製侍中崔光製《十地經》者，蓋是神覺之玄苑、靈慧之妙宅，《十地經》者，蓋是神覺之玄苑、靈慧之妙宅，億善之基輿、萬度之綱統，理包群藏之祕、億善之基輿、萬度之綱統，理包群藏之祕、義冠眾典之奧，積漸心行，窮忍學之源，崇義冠眾典之奧，積漸心行，窮忍學之源，崇廣住德，極道慧之府，所以厚集肇慮朗成廣住德，極道慧之府，所以厚集肇慮朗成圓種，離怖首念赫為雷威。其為教也，微圓種，離怖首念赫為雷威。
其為教也，微密精遠，究淨照之宗；融冶瑩練，盡性靈之密精遠，究淨照之宗；融冶瑩練，盡性靈之妙。自寂場啟旭、固林輟暉，雖復聖訓充妙。
自寂場啟旭、固林輟暉，雖復聖訓充感、金言滿世，而淵猷冲賾，莫不網羅於感、金言滿世，而淵猷冲賾，莫不網羅於其中矣。至于光宣真軌、融暢玄門，始自其中矣。至于光宣真軌、融暢玄門，始自信仁、終泯空寂，因果既周、化業彌顯，默耀信仁、終泯空寂，因果既周、化業彌顯，默耀大方、影煥八極，豈直日月麗天洞燭千象、大方、影煥八極，豈直日月麗天洞燭千象、溟壑帶地混納百川而已哉！既理富瀛岳、溟壑帶地混納百川而已哉！
既理富瀛岳、局言靡測，廓明洪旨、寔係淵儒。北天竺局言靡測，廓明洪旨、寔係淵儒。北天竺大士婆藪槃豆，魏云天親，挺高悟於像運、大士婆藪槃豆，魏云天親，挺高悟於像運、拔英規於季俗，故能徽蹤馬鳴、繼迹龍拔英規於季俗，故能徽蹤馬鳴、繼迹龍樹。每恨此經文約而義豐、言邇而旨遠，乃超樹。
每恨此經文約而義豐、言邇而旨遠，乃超然遐慨、邈爾悠想，慕釋迦之餘範、追剛藏然遐慨、邈爾悠想，慕釋迦之餘範、追剛藏之遺軌，誠復歲踰五百、處非六天，人梵乖之遺軌，誠復歲踰五百、處非六天，人梵乖遼、正像差逈，而妙契寰中、神恊靡外，通遼、正像差逈，而妙契寰中、神恊靡外，通法貫玄，莫愧往烈，遂乃准傍大宗爰製法貫玄，莫愧往烈，遂乃准傍大宗爰製茲論，發趣精微、根由睿哲，旨奧音殊，宣譯茲論，發趣精微、根由睿哲，旨奧音殊，宣譯俟賢，固以義囑中興、時憑聖代，大魏皇帝俟賢，固以義囑中興、時憑聖代，大魏皇帝俊神天凝、玄情漢遠，揚治風於宇縣之外、俊神天凝、玄情漢遠，揚治風於宇縣之外、敷道化於千載之下，每以佛經為遊心之敷道化於千載之下，每以佛經為遊心之場、釋典為栖照之囿，搜隱訪缺務乎炤揚、場、釋典為栖照之囿，搜隱訪缺務乎炤揚、
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