如經「又是上上十善業道清淨具足，其心廣如經「又是上上十善業道清淨具足，其心廣大無量」故。見諸眾生習行苦因及受苦時大無量」故。見諸眾生習行苦因及受苦時起悲愍心，依彼眾生作利益是菩薩起悲愍心，依彼眾生作利益是菩薩用，如經「於諸眾生起悲愍」故。彼力者，謂用，如經「於諸眾生起悲愍」故。
彼力者，謂四攝法，如經「方便所攝」故。地者，有三種：一四攝法，如經「方便所攝」故。地者，有三種：一者淨深心地，十大願得名，如經「善起大願」者淨深心地，十大願得名，如經「善起大願」故。二者不退轉地，得寂滅行已不捨解脫故。
二者不退轉地，得寂滅行已不捨解脫眾生，如經「不捨一切眾生」故。三者受大位眾生，如經「不捨一切眾生」故。三者受大位地，是故求證佛廣大智，如經「觀佛智廣大」地，是故求證佛廣大智，如經「觀佛智廣大」故。菩薩地清淨波羅蜜清淨入深廣行成，此故。
菩薩地清淨波羅蜜清淨入深廣行成，此中但說菩薩地廣成便足，何故復說地淨波中但說菩薩地廣成便足，何故復說地淨波羅蜜淨？有上上清淨故、第一法清淨故，顯羅蜜淨？有上上清淨故、第一法清淨故，顯示菩薩深廣行成。第一義者，波羅蜜義故。示菩薩深廣行成。
第一義者，波羅蜜義故。經曰：又是上上十善業道，一切種清淨，十力經曰：又是上上十善業道，一切種清淨，十力力故，集一切佛法令成就故。是故我應等力故，集一切佛法令成就故。
是故我應等行十善業道，修行一切種令清淨具足。行十善業道，修行一切種令清淨具足。論曰：上上者，有四種義顯上上事：一者滅；論曰：上上者，有四種義顯上上事：一者滅；
二者捨；三者方便；四者無厭足。不善業道共二者捨；三者方便；
四者無厭足。不善業道共習氣滅故，善業自在成就故，聲聞辟支佛捨習氣滅故，善業自在成就故，聲聞辟支佛捨故。方便者，於菩薩乘善巧故，餘殘無厭足故。
方便者，於菩薩乘善巧故，餘殘無厭足故，一切智中得自在智故，一切種令清淨故，一切智中得自在智故，一切種令清淨故。如經「又是上上十善業道，一切種清淨故，故。如經「又是上上十善業道，一切種清淨故，十力力故，集一切佛法令成就故。是故我十力力故，集一切佛法令成就故。
是故我應等行十善業道，修行一切種令清淨具應等行十善業道，修行一切種令清淨具足」故。降伏魔怨小乘作增上故，顯示力佛足」故。降伏魔怨小乘作增上故，顯示力佛法應知。次上依大悲利益眾生戒增上，有法應知。
次上依大悲利益眾生戒增上，有五種義：一者智；二者願；三者修行；四者集；五種義：一者智；二者願；
三者修行；四者集；
五者集果。智者有三種相：一者時差別；二者五者集果。智者有三種相：一者時差別；
二者報果差別；三者習氣果差別。報果差別；三者習氣果差別。
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