薩為分別知布施及布施果報，故能以難薩為分別知布施及布施果報，故能以難事施？為但以慈悲心所發故施？答曰：事施？為但以慈悲心所發故施？
答曰：如是布施者，則得如是報。如是布施者，則得如是報。內以支節等，并及諸外物。內以支節等，并及諸外物。
內物，名頭、目、手、足等。外物，名妻子、金、銀寶物內物，名頭、目、手、足等。外物，名妻子、金、銀寶物等。是菩薩如實知施，是得是報各各分別。等。
是菩薩如實知施，是得是報各各分別。又信諸經所說，或以天眼得知。問曰：汝先又信諸經所說，或以天眼得知。
問曰：汝先說知以身支節布施及外物布施所得果說知以身支節布施及外物布施所得果報，今可說所得果報。答曰：《寶頂經》中〈無盡報，今可說所得果報。答曰：《寶頂經》中〈無盡
意菩薩第三十品〉檀波羅蜜義中說：「菩薩立意菩薩第三十品〉檀波羅蜜義中說：「菩薩立
願，須食者施食，令我得五事報：一者、得壽願，須食者施食，令我得五事報：一者、得壽命，二者、得膽，三者、得樂，四者、得力，五者、得命，二者、得膽，三者、得樂，四者、得力，五者、得色。「須漿與漿者，先於人中得香美飲，後色。「須漿與漿者，先於人中得香美飲，後得除諸煩惱渴愛。「須乘與乘，則得隨意樂得除諸煩惱渴愛。
「須乘與乘，則得隨意樂報，成就四如意足，後得三乘道。「須衣與衣，報，成就四如意足，後得三乘道。「須衣與衣，則得慚愧衣報。「須燈明與燈明，則得佛眼則得慚愧衣報。
「須燈明與燈明，則得佛眼光明。「須伎樂與伎樂，則得具足天耳。「須光明。「須伎樂與伎樂，則得具足天耳。
「須末香塗香與末香塗香：則得身無臭穢。「須末香塗香與末香塗香：則得身無臭穢。「須汁與汁，則得味味相報。「須房舍與房舍，則汁與汁，則得味味相報。
「須房舍與房舍，則得與一切眾生作歸依救護。「施資生之具得與一切眾生作歸依救護。「施資生之具者，則得助菩提功德。「施醫藥者，則得無者，則得助菩提功德。
「施醫藥者，則得無老、病、死，常樂安隱。「施奴婢者，則得自在隨老、病、死，常樂安隱。「施奴婢者，則得自在隨意，具足智慧。「施金、銀、珊瑚、車𤦲、馬腦者，則意，具足智慧。
「施金、銀、珊瑚、車𤦲、馬腦者，則得具足三十二相。「施種種雜物莊嚴具，則得具足三十二相。「施種種雜物莊嚴具，則得八十隨形好。「施象馬車者，則得具足大得八十隨形好。
「施象馬車者，則得具足大乘。「施園林者，則得具足禪定樂。「施男女乘。「施園林者，則得具足禪定樂。
「施男女者，得所愛阿耨多羅三藐三菩提。「施倉穀者，得所愛阿耨多羅三藐三菩提。「施倉穀寶藏者，則得具足法藏。「施以一國土、一閻寶藏者，則得具足法藏。
「施以一國土、一閻浮提、四天下王位者，則得道場自在法王。浮提、四天下王位者，則得道場自在法王。
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