大千世界中眾生皆成就十善道；菩薩迴向大千世界中眾生皆成就十善道；菩薩迴向福德最上、最妙、最勝無比、無等、無等等。「須菩福德最上、最妙、最勝無比、無等、無等等。
「須菩提！置是恒河沙等三千大千世界眾生，成就提！置是恒河沙等三千大千世界眾生，成就十善道；若恒河沙等三千大千世界眾生皆十善道；
若恒河沙等三千大千世界眾生皆得四禪，其福比此亦復最上、最妙、最勝。四得四禪，其福比此亦復最上、最妙、最勝。四無量心、四無色定、五神通、得須陀洹果、斯陀無量心、四無色定、五神通、得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道亦如是。含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道亦如是。
如法迴向福德最上、最妙、最勝。「須菩提！置此如法迴向福德最上、最妙、最勝。「須菩提！
置此恒河沙等三千大千世界眾生皆作辟支佛；恒河沙等三千大千世界眾生皆作辟支佛；若有恒河沙等三千大千世界眾生，皆發阿若有恒河沙等三千大千世界眾生，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。復有恒河沙等三千耨多羅三藐三菩提心。
復有恒河沙等三千大千世界眾生，其一菩薩以取相心，供養大千世界眾生，其一菩薩以取相心，供養是諸眾生衣服、飲食、臥具、醫藥；於恒河沙等是諸眾生衣服、飲食、臥具、醫藥；於恒河沙等劫，以一切樂具供養、恭敬、尊重、讚歎，一一菩劫，以一切樂具供養、恭敬、尊重、讚歎，一一菩薩皆亦如是。須菩提！於意云何？是諸菩薩薩皆亦如是。
須菩提！於意云何？
是諸菩薩以此因緣，得福多不？「甚多，世尊！如是福德以此因緣，得福多不？「甚多，世尊！
如是福德算數譬喻所不能及。若是福德有形，恒河算數譬喻所不能及。若是福德有形，恒河沙等世界所不能受。」佛告須菩提：「善哉！善沙等世界所不能受。」
佛告須菩提：「善哉！善哉！須菩提！是菩薩為般若波羅蜜守護，以哉！
須菩提！是菩薩為般若波羅蜜守護，以善根隨法性迴向所得福德，先諸菩薩取相善根隨法性迴向所得福德，先諸菩薩取相布施福德百分不及一，千分、萬分、百千萬億布施福德百分不及一，千分、萬分、百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。何以故？先諸分，乃至算數譬喻所不能及。
何以故？先諸菩薩取相分別布施，皆是有量有數。」又《般若菩薩取相分別布施，皆是有量有數。」
又《般若波羅蜜》〈迴向品〉中說：佛告淨居天子：「置此恒波羅蜜》〈迴向品〉中說：佛告淨居天子：「置此恒河沙等三千大千世界眾生皆發阿耨多羅三河沙等三千大千世界眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提心，餘恒河沙等三千大千世界眾藐三菩提心，餘恒河沙等三千大千世界眾生，一一菩薩以取相心供養是諸眾生衣服、生，一一菩薩以取相心供養是諸眾生衣服、飲食、臥具、醫藥資生之物，隨意供養於恒河飲食、臥具、醫藥資生之物，隨意供養於恒河沙等劫。「諸天子！若是恒河沙等三千大千世沙等劫。
「諸天子！若是恒河沙等三千大千世
下页续读