先巧言，倍復巧言；若先多聞，倍復多聞；若先先巧言，倍復巧言；若先多聞，倍復多聞；
若先智慧，倍復有智。所可坐臥，貴價寶床。寤寐安智慧，倍復有智。所可坐臥，貴價寶床。
寤寐安隱，侍衛具足。眾寶為舍，極意遊戲。其身貴重。隱，侍衛具足。眾寶為舍，極意遊戲。
其身貴重。須諸經書，應意即得。勢位隨意，親近王易，須諸經書，應意即得。
勢位隨意，親近王易，諸貴人所念。諸醫自往，常有親信消息所諸貴人所念。諸醫自往，常有親信消息所宜。有疾輕微，若病易差。遠離今世、後世怖宜。
有疾輕微，若病易差。遠離今世、後世怖畏，畢竟永離不活怖畏，常有救護，多有人畏，畢竟永離不活怖畏，常有救護，多有人眾，諸親近者自謂多福，為同意者深自欣眾，諸親近者自謂多福，為同意者深自欣慶。有少施恩，得大酬報；若加小惡，得大殃慶。
有少施恩，得大酬報；若加小惡，得大殃禍。族姓女人、少年端正具足莊嚴，自求給禍。
族姓女人、少年端正具足莊嚴，自求給侍；諸有諧利悉來歸己；若作惡事，事輒侍；諸有諧利悉來歸己；
若作惡事，事輒輕微。少有施作即獲大利，多善知識怨憎輕微。少有施作即獲大利，多善知識怨憎轉少。蛇、虺、毒藥、放逸惡人，如是等事不得妄轉少。
蛇、虺、毒藥、放逸惡人，如是等事不得妄近，諸愛敬事，皆悉歸趣。若獲利時眾人代喜，近，諸愛敬事，皆悉歸趣。若獲利時眾人代喜，若有衰惱人皆憂戚；眾共示導競以善吉，若有衰惱人皆憂戚；
眾共示導競以善吉，令遠非法安住善法，所施業大見莫不歡。令遠非法安住善法，所施業大見莫不歡。若與同心則以為足，不期世間富貴榮利，若與同心則以為足，不期世間富貴榮利，假使居位人思匡助，除其衰惱，見他富貴假使居位人思匡助，除其衰惱，見他富貴無所悕尚。人詠其德不揚其過，雖小人無所悕尚。
人詠其德不揚其過，雖小人名得大人號，無不足色，視他顏貌不作名得大人號，無不足色，視他顏貌不作矯異。若作婆羅門，於天寺中大獲果報，矯異。若作婆羅門，於天寺中大獲果報，讀諸經書得其實利，得而能施。若是剎利讀諸經書得其實利，得而能施。
若是剎利所習成就，善射、音聲、善能貫練，治世典籍所習成就，善射、音聲、善能貫練，治世典籍能得果報。若是毘舍播殖如意；若是商能得果報。若是毘舍播殖如意；
若是商估能獲其利。若是首陀羅所作事業多得估能獲其利。若是首陀羅所作事業多得如意。問曰：汝先說菩薩不以求果報心如意。
問曰：汝先說菩薩不以求果報心施，又復不為豪貴故施，而今說求大富故施，又復不為豪貴故施，而今說求大富故布施。是語得無自相違背？答曰：不相違布施。是語得無自相違背？
答曰：不相違也。若自為身求富受樂，是故說不應求也。若自為身求富受樂，是故說不應求
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